陆秀才是话本文人里的异类。

他从小学的是圣贤文章，写的文章是四平八稳，起承转合讲究的是“格局”，他在诗词歌赋上颇有天赋，引经据典也信手拈来，写的话本就自带“逼格”，一眼就能看出底蕴深厚。

以前陆秀才写文章，总是被老师可惜少了那么点“灵光”。

如今他写话本，为了害怕被株连，用的是化名，他腹中又有一腔戾气，自然是怎么痛快怎么写，怎么直接怎么来，“灵光”却开始闪现。

再加上他又屡试不第，有丰富的生活经验，那话本子里“普通学子”想要获得成功需要付出的努力和不平事被写得活灵活现，更是将那些被“圣贤之言”包裹的遮羞布一举扯下，引起了不少读书人和供养学子之普通人家的共鸣。

陆秀才的第一本话本《求官记》，取得了巨大的成功。

成功后，陆秀才察觉到自己的话本风格正好填补了市场的空白，于是再接再厉，笔耕不辍，又连续写了两三个披着历史故事的皮却痛斥时弊的故事。

因陆秀才是正经文人出身，故而文辞犀利而冷厉，有文人的风骨。可他写东西却没什么文人的架子，故事新颖有趣，用词通俗易懂，哪怕是没读过书的老头老太太也能听懂，所以他的话本是出一本热销一本，颇有“洛阳纸贵”的架势，很快就风靡当朝。

一时间，街头巷尾的茶馆酒肆里，那些说书人如果不能说两段陆秀才话本里的故事，都会被人笑话“不合时宜”。

坊间的说书人要说陆秀才的话本，那是要给抽成的。无论是打赏还是茶水费，陆秀才都能分得一杯羹。

很多听了书的听者不知道下文如何分解，却抓耳挠腮地想知道接下来发生了什么，只好去书局买一本陆秀才的话本自己寻找答案。