两人一问一答，倒有些相互学生向老师讨教的韵味。

语歇片刻，顾东言替顾怀心斟了一杯茶。

待顾怀心润喉之后，问道：“堂兄行事一向雍正平和，为何与皇伯同流合污？”

顾怀心笑了笑，“我还以为你会问那兰石侯爵之事？”

“此事不及，堂兄行事自有缘故。”

“既是你问，我便答上一答。”

顾怀心指了指窗外问道，“你瞧，那是什么？”

“京都。”

“不对，再猜！”

顾东言想了想，又回答道，“是人！”

“没错，是人！”

顾怀心满意地点了点头，又问道，“那你可知，褪凡者是人否？”

“这…当然是人！”

褪凡者不是人，难不成他们还是别的怪物不成？

“是也不是。”

顾怀心顿了顿说道，“有人说褪凡者是人，可我们呐认为，褪了凡的便不是人。”

“请兄长解惑。”

“自古以来，我等族类便以人自称，故而生灵一分为二，一则为人，一则为兽。

可何为人？又何为兽？

为区分二者，古有周朝圣人，着书立意，建礼制以分人兽之别。

周礼以为，凡人者当晓七情制六欲。

天圆地方，为合天地之韵律，当礼缚之，有佳名曰：道德也，谓之大道德馨。”

“兄长见识渊博！”

顾东言先是奉承一句，随后说道，“可这似乎跟褪凡者没有关系……”

“莫急，时间绵长，听我细细道来。”

顾怀心摇摇头，接着说道，“这礼是礼，却非是人礼！

人皇虽破封神榜，但九州四海依旧信神奉仙。

此礼好牲口祭祀，拜神求仙。

是故久之，被祭祀之奴隶恒为奴隶，享祭祀之贵人恒为贵人。

即有奴隶非人之言。

至吾等大虞有帝宣威，悟道天地。

明七情六欲为人之基，或多或少，却不可无。

而世间褪凡，除国运外，皆为斩情绝欲，斩至深处，无悲无喜无怒无忧，喜以非人自处。

而弃之七情六欲，杂糅所得谓之堕落，灵性弥深者，其堕落之念愈发强大。

宣威帝认为，只有消灭一切褪凡者，才能杜绝堕落者的诞生，才能谋求世间无奴隶，人人皆贵人的大同世界。