太原，贾诩外出巡视本郡各县，劝慰农桑畜牧之事。

在榆次时，得到河北军情。

更准确来说，是上党的军情，上党郡守薛洪主动弃郡而走，南下河内，前往陈留依附张杨。

薛洪自知不是河北兵的敌手，也不想多造杀孽，就主动放弃。

他走的轻松，委派到上党各县的官吏要么弃官逃亡，要么带着愿意追随的百姓向太原或河内迁徙。

一些率领吏民撤回太原的县令长抵达榆次，不仅带来了上党失陷的消息，也带来了袁术称号，聚集大军三路进攻徐州的消息。

贾诩闻言，感慨不已：“天下之乱，始于袁氏，亦盛于袁氏。”

他严重怀疑，袁绍也已经开始走袁术的路。

真让袁术攻陷徐州，割裂东南，那袁术抢先一步称帝，肯定不缺投效袁术的人。

士人被压制的久了，不满汉室制度的大有人在。

袁术屡败屡战，每次都能重整势力，原因就是袁术很得人心，这部分人心就是反汉室社稷、制度的世族之心。

而当年袁绍从雒都出逃，不去别处，偏偏选中河北，自然是经过深入研究、反复衡量的。

没别的原因，就是因为河北已经成为反汉的大本营。

张角兄弟就出自河北，黄巾军大本营也在河北。

皇甫嵩平河北黄巾军时，信都县令阎忠除职，就劝皇甫嵩割据自立。

皇甫嵩拒绝后，阎忠返回凉州家乡。韩遂、马腾等人作乱，拥立的首领王国因作战失利被处死，又要强行拥护阎忠为首领。

阎忠看不上这些人，担任叛军首领后无所作为，病死了。

作为凉州名士，阎忠可以说是年老、郁郁不得志而病死，也有可能是韩遂顾忌阎忠的影响力，隐诛了阎忠。

贾诩之所以清楚阎忠的事情，因为他青年还未展露头角时，阎忠就很赏识他，为他传播名声。

再后来冀州刺史王芬企图在灵帝返乡时发动兵变，不仅仅是王芬狂妄，更在于冀州人愿意跟着他干，有这个群体共识。

所以袁绍选河北，就是看中了这里有反朝廷的群体共识。

而关东、南方其他地方就没有这种共识；即便英杰之士认为天下将乱，早作准备的话，也只是结交豪杰，为动乱做准备。

这样没有反朝廷的共识的地区，少部分反朝廷的人会被大众情绪淹没，不敢表态。

面对朝廷、地方长吏的迫害，这些人很少有人能举兵反抗，或成功反抗。

帝国终究是太大了，个人能指挥、率领的军队规模又是有限的。

举兵反抗成功，也就割据数县，成为一个宗帅、豪帅、流民帅，很难上台面。

除非有大量志同道合的人，才能割裂郡县。

否则光是地方豪族，就能牵扯、耗费你宝贵的战略时间。

此前河北人在韩馥麾下时，就反意坚决；而袁绍夺冀州时，河北人分流变成了三股。

一股投靠了更嚣张的公孙瓒，一股投靠袁绍，还有一股怀念旧主韩馥，被袁绍摧残破坏。除了这三股之外，还有永远都存在的中立派。