“情……礼……”

赵戎想了想。

很显然，这次的诗赋考题与‘情’字息息相关。

但是‘情’分很多种。

它可以说是诗词中最大的一个母题之一。

而此句话出于《诗经》，结合上下语境，这个‘情’考的是应当是……男女之情。

碰巧，赵戎不久前在南辞精舍与青君告白时也曾提过这事。

儒家圣贤删定的《诗经》中，首篇是《关雎》，讲的就是男女之情。

可见，圣贤先师对于男女之情并不忌讳。

但也当然不是主张淫秽滥情，而是求一个‘思无邪’，也就是‘乐而不淫’。

眼下这个考题‘发乎情止乎礼藏于心’，便是后世儒门对于圣人这个思想主张的一种衍生。

意思是说：滋生情意爱恋是可以的，但是不能逾越礼法伦纲的界限，一旦超出了伦理的范围就要停下来，绝对不能苟合，就算喜欢的要死要活也要藏在心里。

简而言之，就是儒家的中庸克制之道。

对此，赵戎一时间思绪万千。

他不禁想起了前世比较熟悉的《登徒子好色赋》，这篇文赋中提及了三种人，对应三种对待男女关系的态度。

分别是女人皆爱的登徒子；清高守节的宋玉；好色却守礼的秦章华大夫。