嗯，如果一定要在中国做个类比的话，那么大概就相当于如来佛祖或者玉皇大帝……

虽然还没到基督教里的上帝那等唯我独尊的程度，但从政治和信仰的角度来说，恐怕也相差无几了。

当然，在古埃及文明初期，阿蒙还仅仅是底比斯的地方神祇。而那时的底比斯，也只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇而已。但问题是，后来的底比斯成了埃及首都，阿蒙也趁势而起，迅速成为太阳神和埃及主神，乃至于更加伟大的宇宙之神，众神之王！就连统治埃及的法老王，从理论上讲也是阿蒙神的儿子！

——从实际意义上讲，大概类似于中国所谓“天子”的说法。

尽管以哆啦a梦轻易创世和灭世的大能，绝对当得起古埃及阿蒙神的头衔。但问题是，那位桀骜不驯的埃及王曼菲士，真的愿意给自己找一个圆滚滚的蓝皮肤新爹么？

然而，正当诸位埃及土著被这个过于“高端大气上档次”的名字给震得不轻，而哆啦a梦等现代来客则是对此感到莫名其妙、一头雾水，一时间彼此瞠目结舌、不知所措之时。埃及的宗教界最高领袖，那位肥嘟嘟的卡布达大神官，却突然一个猛虎落地式，扑倒在哆啦a梦的面前连连磕头，然后匍匐着嚎哭起来：

“……哦！伟大的阿蒙神啊！您终于回应了您卑微仆人的祈愿，将您的化身降临到人间了吗？哦！这是何等的慷慨！何等的恩德！哦，伟大的阿蒙神啊！请原谅您愚钝的仆人吧！在第一次看到你那圆滚滚的脑袋之时，我们就应该联想到那蔚蓝天空中的灿烂太阳……”

第二十六章 哆啦a梦？阿蒙神？（下）

“……世间最了不起的、万能的神！太阳的化身，伟大的阿蒙神啊！您的降临是我们最大的荣幸！”

“……埃及人民最爱戴的阿蒙神啊！感谢您的慷慨赏赐！但愿您的荣光继续照耀大地一千年！”

“……哦！我们永远最虔诚地歌颂您！伟大的阿蒙神！宇宙的代言人！”

……

在卡布达大神官带头跪倒，向哆啦a梦这个“阿蒙神”顶礼膜拜之后。紧接着，其余的神官也“恍然大悟”，纷纷带领着诸多信徒一起下跪磕头，向哆啦a梦致以最崇高的赞颂。

于是，在王秋等一众穿越者的目瞪口呆之中，以及大批神官的煽风点火之下，现场的数千名埃及人，仿佛瞬间进入了狂热状态。他们先是请哆啦a梦坐上一顶用黄金和白银装饰的奢华轿子。然后，便抬起轿子，簇拥着已经只知道傻笑的哆啦a梦，成群结队地向城内进发。甚至还有人不知从哪儿拉来了一支乐队，又让一群女人提着篮子在队伍前头抛撒花瓣，一路热热闹闹地举办起了宗教游行——底比斯的埃及市民几乎是倾城而出，挤挤挨挨地跪倒在街道两边，还乱七八糟地唱起了拗口的圣歌……

在这一派热烈欢腾的氛围之中，王秋等诸位现代人，也被不由自主地裹挟在了游行队伍之中，还恰好夹在了那些抛撒花瓣的女人们之间。幸好，他们身边还带了些糖果和硬币，于是便一起沿途丢出去，让那些顶礼膜拜的妇孺小孩们开心开心——虽然现代世界的硬币在古埃及买不到什么东西，但这样银光闪闪的小金属片，对于穷人来说也应该算是一个不错的装饰品……

一片喜气洋洋的嘈杂乱局之中，唯有伊姆霍德布宰相在欢呼雀跃之余，不时从眼底闪出一丝阴郁来。