这是儒家的通病，总以为只要读了圣贤书，学了圣贤之说，那么天下自然大治，万民皆尧舜了。在场的这些理学徒子徒孙们同样如此，在他们看来，赢得国是论战的胜利就是一切，至于胜利之后怎么治国——垂拱而治就是。

“我虽是大前日才到的，但这几天已经知道不少你们的看法了，你们方才所言，实学的最大破绽，无非就是只重术而不治心，无益于道德人心，故此你们想出了个法子，要儒学为体，实学为用……但是，你们错了，若真是将希望寄于这一说法上，我恐此次论战，我等之学，将会万劫不复！”侯仲良又道。

“侯先生……此语有些过了吧？”

别人不好开口，但是朱震却不得不开口，因为“儒学为体、实学为用”这一说法，就是他提出来的。

儒家在思想上其实是相当开放，无论是道家还是释家或者其余诸子百家的说法，只要他觉得有理，与其根本没有冲突，便会兼收并蓄，只不过其中主次之分要分清楚。朱震提出“儒学为体、实学为用”，在他看来，便是完美解决如今儒家面临困境的最佳方法，而且也是最有可能被周铨接受的提议。

毕竟要周铨完全放弃实学带来的利益，那是不可能的事情，就是朱震自己，也觉得这种想法极为荒唐。

“朱贤弟，非是老朽所言过了，而是事实如此，你们终究还是不熟悉济王，不知道他的志向器量。”侯仲良白眉再度扬起，原本昏沉的目光，仿佛因此亮了起来：“若真想要我等学说得以传承，须得记得圣人之语！”

“何语？”朱震沉声道。

“道不行，吾将浮槎于海外……故此，我等须得提出方略，令儒家亦能参与燃烧远征！”

第591章 新百家争鸣

大宋靖康七年春二月初二，龙抬头。

应天新城外的大学之城，一大早起，就已经人头攒动，数以千计的各式人等，散于各个角落之中，十个八个成群，三人五人一伙，一个个神情肃穆，仿佛是当初还开科举时赶考的仕子。

他们都行向大学之城最中心处，那里有一座高大的建筑，其设计参照了大宋大庆殿的回音系统，规模也不亚于大庆殿，可以容纳万人入内，而且在中殿扬声说话，只要万人不嘈杂，那么众人皆可听清。

这座被称为求是宫的大殿，按照周铨的说法，将成为以后大学之城的公共场所，每年大学之城各校开学时，师生们可以在此会聚一堂，共话未来。

也只有周铨手中的人力物力财力，才能在这么短的时间内，建起这样规模的一座大殿。甚至有曾在大宋中枢任职的官员，看了此地之后，都觉得有些浪费，这样广大宏伟的建筑，竟然不是充当朝廷的正殿，而是被用于学校，特别是这学校中，可能不讲儒家经典，只讲实学！

此时大殿之外，已经聚齐了数千人，不过绝大多数都是没有资格进入求是宫的，因此只能停在求是宫外，看着通往正门的大道。