所谓的明经指的是读圣贤书--也就是四书五经。考试一般会以填空题或者简答题的形式让你默写某篇某段。

而策论就更好解释了--就是考验你处理问题的能力。和现在公物猿考试的申论有异曲同工之妙。一般的题目都是出一个现象让你进行讨论或者出一个难题让你解答。

在阅卷策论的时候，阅卷评委一会看你字写的咋样，二会看你的文采咋样，三会看你处理问题、看问题的角度如何这三样你要是合了阅卷老师的眼缘

恭喜你！

金榜题名不是梦！

后世大明的八股文就是策论的格式发展到巅峰之后的固定套路，就跟现代申论大作文的“四段二分法”、“五段三分法”能得高分差不多。

（杨老师还真参加过公物猿考试，五百人竞争一个岗位，我考第三嗯，只要一个！淦！）

这年头的策论还停留在各种华丽上边，杨鸿儒觉得在文豪辈出的北宋，慕容复这水平考上进士的几率不高。

不过杨鸿儒是谁？

朝阳区青年语文名师啊！

一对一都辅导不出来一个慕容复，那他还混不混了？现在的科举可没有以后的高考竞争强！整个大宋能参加科举的读书人满打满算才上万！而二十一世纪的高考呢？上千万啊！

对于考试技巧，杨鸿儒都快琢磨透了！

你以为古代科举没有复习技巧？开玩乐！永远不要小看二十一世纪复习辅导老师的强力！只要能搞到前三届科举的真题，杨鸿儒就能分析出下次的出题方向！

这没什么大不了的--君不见，有多少语文老师能在高考之前押中作文！无他，唯手熟尔！

自古真情留不住，唯有套路动人心！

考试套路谁最强？民附中学找老杨！

杨鸿儒给慕容复拿出的复习方案在这个年代简直就是降维打击！

明经这玩意没有捷径--就是背！当然，背和背是不同的有些经义就很热门，有些经义就很冷门。这玩意就跟高考热点古诗词似的，很考验指导教师的眼力。