第八百一十九章 克劳狄乌斯的抉择 三

“既然各位先祖都决定接受神位,那么我认为最好先让其他的先祖都成为守护神灵之后,再举行克劳狄乌斯大人的封神仪式,这样也可以增加我们一方的力量,更好的去应对可能出现的敌人。”

威廉一世作为代表说道:

“那就这么决定,我们先封神,再集体守护克劳狄乌斯大人点燃神火。”

作为把苟字写出好几个花样的穿越重生者,约翰的计划考虑的无疑是十分全面的。

祖灵作为存在于冥土和现实夹缝中的灵体,既不属于物质世界,又不完全属于冥界和灵界等灵体位面,想要走传统封神的道路,必须具备特殊的条件。

就像数百年前的骑士王巴巴罗萨一样,于虚空之中点燃神火,就需要借助一位直系血裔的躯体作为依凭,作为牵引神魂在主世界的坐标锚点,不然就是在其他位面封神,很难收到主世界意识的认可。

当然这种躯体最好的是祖灵本身生前的躯体,其次是直系后裔,再次是旁支血裔。

如果是别人的躯体,那么不需要活人献祭,刚刚死去的躯体最好。

这具躯体将作为祖灵降临的载体,并成为封神之后的神躯。

其中最关键的就是现实中的仪式不能被打断,不然祖灵会有迷失在外层面甚至堕落冥土或者深渊地狱的后果。

总之麻烦的很。

而约翰所提供的这种新的封神方式,却减去了传统祖灵封神途径当中的大部分麻烦。

这种源自前世中土玄门的封神方式,最方便的一点便是只需要一张圣旨便可冥冥之中请动上天降下神职,使受封者登上神位。

而约翰虽然不是皇帝,但却也是多个国家的君主,再加上他位面之子、自然之子的双重身份,完全可以做到代天封神的行为,甚至以他收到世界意识眷顾的程度,比那些被称为天子的中土帝王更加有能力封神。