上半部分的鹰形代表了太阳神，而下半部分的狮身则是母神丰饶女神哈托尔的形象之一。

这个龙的形象，代表着一切有关水的特性，包括使大地丰饶的好的一面与其摧毁性的的一面的具现化。

伊什塔尔城门上的怒蛇（Mu??u??u ）的浮雕，公元前6世纪。

与古埃及神话几乎一样古老的美索不达米亚神话中则出现了更近似于现今的龙的形象。一个代表性的例子是巴比伦神话中的迪亚马特。

迪亚马特是海洋之女神，不仅是创造万物的神只，也是元初混沌（即希腊神话中的卡俄斯）的化身。

可以看到巴比伦神话在古埃及神话里继承下来的海洋、母神与破坏（混沌）的概念。

迪亚马特与主神马尔杜克的战斗是“勇士与海中怪物搏斗”这一母题的早期雏形。

迪亚马特的后代怒蛇则被认为与龙有更密切的关系。

根据新巴比伦时期建造的巴比伦城伊什塔尔城门（公元前6世纪）上的浮雕显示，怒蛇的形象接近于麒麟，头部、颈部和躯干都覆盖着蛇鳞，前足为狮足，后足为鹰爪；头顶长角，尾部有蝎尾针。

巴比伦创世史诗 埃努玛·埃利什(Enuma Elish)写在不晚于公元前12世纪的七块泥版上，它描写了巨龙阿卜苏(Apsu)原始的地下淡水之神。

阿卜苏是巨龙提亚马特，深渊之咸海女神的兄弟和丈夫。

他们的水在地下混合在一起，创造出众神。然而，年轻的神变得难以驾驭，搅起波涛打扰了他们只希望休息的父母。