江畔何人初见月，江月何时初照人。

北风接着吹。

月亮才不稀得凡人世界的悲喜。多少亿年了，也就人类幻想幻想嫦娥和玉兔，哦，还有个砍桂花树，喝桂花酒的吴刚。赵远龙拍了拍额角，忍住抓头皮的手爪。

“郑小郎考科举路还远，明年先考童生试试吧。”

“姐夫，你可有正经的营生帮我举荐举荐？”小舅子没了工作，媳妇这一关过不去。他的毛笔字可丑，没正经上过私塾。

古代人读书也是有钱人家的小孩才有机会。穷人家连笔墨纸砚都买不起。哪有什么“穷文富武”。穷就是原罪，失去了所有上升的通道。农民伯伯天天对着大地，辛苦一年收入那几两银子只够喂饱家里人。

能够上的起学，要么是家学渊源。比如宋代的欧阳修，范仲淹等等人吧。就算他们没有族学，也有一个有知识、有远见的亲娘教导。能娶到这样女子的家庭本身会差吗？门当户对可不是现代社会创造的。

隋唐以前世家门阀垄断上层，隋唐开科举，穷人就真的能起于布衣之间？别想了。千万不要低估阶级沉重的枷锁。无数事实证明了鄙视链的存在。即便开明如唐代，商贾家庭出身的李白也没有踏上他所野望的官场。有钱都不一定能办成的事，凭什么没钱都能办得成？

隋唐之后有科举，想要涉足官场，进入帝国的权力圈子？家里不是地主豪绅也至少得是个富足的自耕农，还得拉扯一下家学渊源，祖上多少代是某某。比照那位大耳贼刘备一句“中山靖王之后”吧，谁想提干谁就懂。所以说占人口总数九成五以上的佃农、贫农可没有机会。固化的阶层观念就能压倒人了：龙生龙凤生凤，老鼠儿子会打洞。还有一句：挑粪工的最大愿望就是他能有一根金扁担！这些俚俗话语说尽了人间真相。

最后一个方面。得益于中华文明的千百年沉淀，还有巨大的人口基数，总有一些聪明、睿智的人跳出原来的圈子。这些人进入了上一个阶层后，结果也会和早已存在的上层妥协。可能他们多知道些民生的疾苦，在位时为穷人们做出贡献，历史永远记得那些名字。治乱兴衰，王朝更迭，统治与被统治者间被必然的社会运行规律左右，陷入一种生死循环。千年以来的封建矛盾无药可救，无人能解。

四海无闲田，农夫犹饿死。

感谢大唐君王们的开明，留存下士大夫对于真实社会的哀叹。

最后的最后，为啥说乱世出豪杰？只有大家一起光脚板，在末世里拉低、抹平了上层对于底层的优势，才会有一批枭雄脱颖而出。还得是我们这中华人口基数足够大，淘尽英雄人物。一将成名万骨枯！无数底层人抬举上来的金光耀眼人物，对农民大起义妥协退让，出台些安民利市的政策，就成千古明君了。悲哀的是，这些最后造反成功的人似乎平民只有一位明太祖。这位前朝天选之人，数十年间练成了军事计谋无双，驭人于股掌之间，智慧残暴集诸于一身的本事。最终他才得以登极大宝。

嗨！流芳百世吸引力真要命，要不然乱世中总有这么多人要抢第一名宝座。远的不说，近的就有一位黑衣宰相姚广孝的传说。还是这句话：造反有风险，小命须谨慎。

赵远龙自顾不暇，哪里有什么介绍给小舅子的美差？有这种好事，还能让着小舅子？没看见太平天国轰轰烈烈的造反事业最后一败涂地？给乌程留下多大的烂摊子。要不顺带着找找包工头的活，搞些城建项目？战后重建，想的到的满地机会一大把。他思忖这个建筑承包商的新事业许久了，也就纸上谈兵。小事干脆，大事缓办。赵远龙的行动力因事而异，办与不办之间反复横跳。

他顺口答应下小舅子的请托，把人送出了四处漏风的破房子。该说不说，自家的房子还没修。钱呐你这杀人不眨眼的刀！

小舅子回头看看房子：“姐夫……”