所以，此时，当巢元方看到孟棠讲到的关于恶露的知识的时候，特别的惊喜。后世的华国，也有用到自己总结在《诸病源候论》的观点居然也出现在了天幕之上，这怎能不让他激动呢。

谁能不对自己的研究成果能够流传千年意外和感动呢！

当然，对于孟棠姑娘没有说明自己在书中总结的药方，巢元方自己简单猜测这是因为天幕系统的限制或者是孟棠姑娘不是专业大夫，不能提及药方。此时的他虽然无意中猜到了其中的一些原因，但也有一些想不到。

他更想不到的是，后面居然有更让他激动的事情发生了！

唐朝。

孙思邈是唐代的名医，并被誉为“药王”，这是孟棠所在的华国在九年制义务教育中都会学习到的知识。

而正在观看天幕的孙思邈已经博采众长，着述十分丰富了。孙思邈在其着作中多次强调为医者要医德和医术并重，不仅如此，还超越时代意义的提倡预防医学，主张“治未病”。

孙思邈也读过《诸病源候论》，所以对于后世的治疗手段其实并不意外。

但让他产生疑惑的主要在于孟棠刚才所说道的一些细节。

比如什么是“白细胞、坏死的蜕膜组织和细菌”？这其中的任何一个名字对于他来说都是陌生的。

再比如什么又是“蛋白质”？要让病人吃瘦肉等有些东西，就可以补充这个叫蛋白质的东西？它是营养物质?

很多问题不断在孙思邈的脑袋中产生，他本来对于向天幕提问并没有所大的兴致，此时却忽然有了迫切的愿望。

宋朝。

钱乙其实不是妇科大夫，而是专门研究和治疗儿童的大夫，在孟棠所在的后世，他被誉为“儿科之祖”。

但这并不意味着钱乙对于妇科疾病就毫无研究。

产妇和儿童并不是毫无干系的两个不同的群体。二者关系紧密，除非特别情况，一般的时候，钱乙都看到妇人带着儿童来找自己就诊。

所以，即使一开始钱乙对于妇人之病症研究并不精细，但在就诊孩子过程中一般都会接触到产妇，实践有需求，医者仁心，钱乙不舍得拒绝来求医问诊的任何病人的需求。

钱乙最终在不懈努力之下，仔细研究前人留下的各种珍贵医学名着，逐渐对妇科疾病的治疗手段有所增进，并随着已治愈的妇人的一再传播，越来越多的人前来，所以钱乙也成为妇科疾病圣手。

此时看向天幕的他，对于孟棠的解释欣然点头。一个外行，能将恶露解释到如此程度，着实厉害。

他心中愈发对孟棠口中的“浏览器”充满好奇。能让一个门外汉对需要长期研究和实践的妇科疾病头头是道，这是何等厉害的神器啊！

那现在自己有些研究不透的疑难杂症，是不是也可以……或许，自己不能再和这次一般谦谦君子不在乎了，下一次要积极参与，或许，有那一份机遇，那岂不是自己也有一些新的思路？！

钱乙如此想着。

元朝。

朱震亨也是名医学大家，他还有个名字，叫朱丹溪，这源于他家旁边条叫“丹溪”的小溪。

朱震亨看着此时天幕对妇人恶露的科普，忽然回忆起自己的从医之路。

其实，一开始，自己是儒生，本来是想走仕途的。他现在想起当时，还是觉得有点奇幻色彩。

自己读书的时候读的迷茫，不知道自己前路如何。尤其是由此参加地方官邀请应举的考生，想要选几人当官。自己当时自认为找不到门路，无人推荐，心中不知所措，出门正好看到一幕，于是想了一招——算卦占卜。