透过这尊辽三彩罗汉像，我们仿佛能穿越时空，看到辽代工匠们在作坊中专注创作的场景。

它不仅是一件精美的艺术品，更是辽代佛教文化繁荣的见证。

在异国他乡的展厅里，散发着独特而迷人的魅力。

让每一位驻足观赏者都不禁为之动容。

沉浸于其传达出的神秘而深远的艺术境界之中 。

辽三彩

辽代的手工业各部门主要是由战争中俘获来的汉人和渤海人发展起来的。

辽代的制瓷业当然也不例外。

据《辽史》记载，从太祖至世宗这一期间，辽对定州曾进行多次的掠夺。

而定州所属的曲阳县境，是定窑窑址所在地。

所以辽代制瓷的工匠，大多是来源于中原的磁窑镇和定州的定窑。

辽代的瓷窑，已知者共七处。

其分布情况是，上京地区有林东辽上京窑，林东南山窑，林东白音戈勒窑；中京地区有赤峰缸瓦窑；东京地区有辽阳冮官屯窑；南京地区有北京龙泉务窑。

西京地区大同市西郊青瓷窑村也发现了窑址。

所烧器物为黑釉鸡腿坛等。

由此看来，契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。

辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。

辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。

李向阳第一次见到辽三彩，对这种珍贵文物，那可是心里有多