像中的人物、器物、动物等形象逼真，气韵生动，情态万千，神态自然，是华夏中期石刻艺术鼎盛时期作品中的佼佼者。

释迦说法图、涅盘经变（卧化）、三身佛、弥勒佛、千佛、千手观音、经幢、石刻佛经等。

卧佛院石刻造像尤以构图奇特，立意新颖，雕工精绝的“释迦牟尼涅盘图”（卧化佛）闻名于世，为最大的唐代全身石刻卧佛造像，是华夏唯一一处左胁卧的“涅盘图”，是华夏现存最早，最完整的全身卧佛像，具有很高的美学观赏价值和历史研究价值。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

造像依山取势、精心设计、大胆创新，由三组造像构成，占整个崖面300余平方米。

上面造像是释加牟尼涅盘前的说法图，中间为唐代“释迦牟尼涅盘图”卧佛造像。

卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，全长21.3米，头长3米，肩宽3.1米，曲眉丰颐，坦胸露肌，形态端庄。

头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖，更显独到神秘之势。

下边一组造像为佛经变故事。

卧佛院有15窟，字数达40余万字的石刻佛经。

经文为从右至左直行阴刻楷书或行书，字迹工整，雕工精湛，是典型的唐代书法。

其刻工和书法被公认为双绝。

这些都是肖宁，告诉了李向阳。

八庙乡还流传了，晋唐时期，僧侣兴盛，一片祥和。

突然，元兵攻破宋都，汉族人争先恐后，想逃离至南宋躲祸。

其中包括了大量的安岳境内，大小寺庙的僧侣。

为了保全大量的经书，铜佛像，玉石黄金之物。

僧侣们便找了地方，埋藏起来。

直到元朝被大明赶回草原后，才会有僧侣们，陆陆续续才回来了安岳。

有的宝藏也起初重修被毁的寺院。

但是，也有不少僧侣，死在了逃难大军之中，倒至，埋藏地点，无此无人知晓了。