仔细端详，会发现二者都注重刃的打造，力求极致锋利；在剑柄与剑鞘的设计上，虽风格不同，但都有着对实用性与艺术性的追求。

它们相似却又不同，唐刀是大唐盛世的豪迈象征，倭剑则是东瀛文化的独特体现，仿佛在历史的长河中隔空对话，各自闪耀着独属于自己的光芒。

经过一番考量，己确定了，挂墙上的是一把倭刀了。

于是，李向阳对老人问道:“大爷，这把刀？”

“哦哦，那是我当初战场上，杀了一名倭军官邀获的。”老人轻描淡写，讲了一个无关紧要的事。

可是，他的眼角却闪着泪花，可见，当时多么惨烈的场面。

李向阳心生了对这些默默无闻，曾经对抗战做出贡献的老兵，一种崇高的敬意了。

“大爷，我很喜欢这把刀，能卖给我吗？”李向阳开门见山问道。

“刀，小伙子想买刀？这，唉，反正我也带不上飞机，算了，它归你了，你与它有缘分！”老人感慨道。

“十万港币，大爷可行？”叶子贤，轻声问道。

“不用，送你我是，虽然它陪我大半辈子了，但是，它属于异类之物，并不是老祖宗留下的宝物，所以……”老人明白，这刀是倭刀，只是历史性见证。

李向阳坚决给钱，给老人转了十万港币，己经捡漏了，给钱心安点。

老人虽然推脱，在李向阳的坚持下，才收了钱。

李向阳上前，拿下那把剑。

拔开一截，露出了丝丝凉意，寒光逼人，让李向阳的毛孔竖起来！！

好可怕的杀气！！！

在手柄把处，刻有铭记《村正》

当李向阳看到这两字时，头脑中弹出了曾经看过新闻:

村正妖刀

正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。

村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。

首先，德川家康的祖父，松平清康在与织田家作战的时候，被自己的家臣用千子村正一刀从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨。

接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。

后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！

再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。