到了宣和年间，方腊扯旗子造反，将自己立为“圣子”，便是要与萱云真人的“圣女”名头相对，可想而知这位明教圣女的名声是何其响亮。

不过后来方腊声势壮大，名声就超过了萱云真人，将自己立为“圣公”，几乎席卷了小半个大宋。

等到方腊被斩，再加上包括梁山泊宋江在内的一群江湖豪强被朝廷围剿，明教势力深受打压，萱云真人也不得不隐姓埋名。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

后来靖康年间，金兵攻宋，萱云真人便赶往河北发展明教势力，趁着宋金两国角力期间，势力大涨。

不过等到河北明教势力涨到一定份上之后，萱云真人却又放弃了河北，将河北明教留给徒弟白莲圣女掌管，复又南下，想要收拢江南明教。

毕竟自古以来，明教在江南根深蒂固，这里才是明教的大本营。

可惜这个时候钟相已经起事，萱云真人也就只能剩个空名头，作为某种精神象征或者说吉祥物之类的存在待在这洞庭湖里。

不过她在回江南的时候，前往唐时明教女帝陈硕真的羽化之地，据说获得了陈硕真的真传，神通大涨。

但是怎么说呢，也不知道是她运气不好还是眼光不好，或者说时运不济。钟相＋杨幺的组合从某种层面上来说也是让人无奈的。

钟相自身战力也就是普通宗师，但是擅长心灵控制秘术，可以说是独步天下。

而杨幺的个人战力也是堪称打遍宗师无敌手的那种，只不过在洞庭湖大战的时候没表现出来，被赵恒一颗电龙子弹就干掉了。

总之，萱云真人折腾来折腾去，看似赚了不少名声，却也只是虚无的名声。手底下根本没掌握什么实实在在的势力或者力量。

便是在河北辛苦好几年组建的明教势力，也因为自己放弃，而成了白莲的班底。

在江南，先是被方腊压制，后来又被钟相和杨幺联手压制，始终不得伸张。

也只能感叹其人时运不济了。

……