王先生，也就是王阳明有首诗说；人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

做人，内核才是一个人的动力源泉。

俗话讲，人应该回归内心，守住中线，合一中正，专注使命感与热爱，把精力专注到自己喜欢的人与事上，让精神回归山高水长，走向星辰大海。

努力让自己活成一道光才是。

都特么来一回，他说此命了此生？咱就认了？

他说的，那是他自己的命，他说的不是咱的。咱的命，咱自己做主。

世人皆知修行要修如如不动，这如如不动，说的不是别的，是自己的心啊。

大脑的意根，一念不生，就是不着相。念头一起就是着相。

不被境转，自然要做到，无论看见什么，听见什么，修到什么，尝到什么，觉到什么。只要自己的大脑，或者叫意根，或者叫知根，不起念，不生想，不生相，才是如如不动，不找相。

会这个，天天都在修行，时时刻刻都在修行。不会，永远住在相上，无有解脱之时。

知这里，学这法，修这道，才能有日超脱时间一切法，一切相，一切束缚心灵之枷锁。

不必怕念起，要修到它起即觉，而不受它的主导。”

“师父，这些道理世人都懂，但是世人想这般为什么就这么难呢？”

“因为，无明。听这些理没用，要真的了解，真的明白，真的去做才行。

一切修行，破相，修心，修仙，得道。本质都是在修自己强于一切相，破开一切相的能力，从而获得大自在。

什么是相？

六祖坛经讲；若不染万境，自性常自在。

不着相，不是忍辱修行，何种形式主义的修行。

人想不着相，这个想就已经在着相了。人说我不着相，这个说也是在着相了。

修行要须知相的道理，不受其困扰，才能做到真的不着相。

相，就是虚幻相，寓意五蕴之一切所见所闻所受等，皆为不真实。

如水中捞月，镜中花，火中焰。

想不着相，要从心中把相的真相看得清楚。

凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相则见如来。

也就是说；人的六根接触六尘所产生的相，相，物，类，色，全是非相。

小主，