“这神崽子倒是有点意思，竟然是何扒皮的那一套东西。”

“不一样，这虞初想要借此成圣，以小说之力，转假为真，二愣子你就不要去理解了。”

面对神使【时蜉蝣】的落子，已经彻底喧宾夺主的不自觉二人组又一次展现出了他们的见识。

可以说这小小一段时间以来，黄除羽和诸葛羽虽然一直在拌嘴，但也已经让绝大多数观众为之折服，唯有真正面临这样高混乱的棋局，人们才能理解什么叫作渊博。

和他们比起来，苏染只能自愧不如，这两人仿佛有什么魔力一般，也许一个人看不出，但一件事只要两个人分析，总有一个能看出。

堪称绝配。

也因为两人的解说，让观众也明白了【时蜉蝣】的落子原理，思想棋路【小说家】在许多人眼中很陌生，但这其中的运用却早就在棋道各方面出现。

远的不说，目前棋道学术普遍认可的神之信仰体系，其实就是和小说体系异曲同工。

只不过信仰体系由于早就已经转假为真，故而就变成了天弈世界中真正拥有的，每个人都可使用的。

但小说体系并不同，由于太驳杂，唯有真正理解觉悟的棋手才能使用，其效果也是五花八门。

这【时蜉蝣】所用的，就是其中造物一说。

所谓造物，并非虚空出现，其本质就是棋手通过小说家的手段，将自己的棋魂力牵引出小说中的人物，这人物的能力位阶自然是和棋魂力和那源头的英雄棋灵正相关。

比如此时【时蜉蝣】的本命英雄棋灵【小说家虞初】就是小说棋灵的源头，他的位阶是金阶，那么因他而起的棋灵自然不会超过金阶。

这种损耗比例，其实是亏的，【时蜉蝣】需要花费至少正常落子一倍以上的棋魂力才能达到其他棋手正常落子的效率。

可这样落子唯一的好处就是，只要【小说家虞初】突破金阶，那么一切付出都有收获。