这种理解并非来自于书本的死记硬背，而是源自内心深处的感悟。

这一日，主持又与摩诃进行了一番谈话，

毕竟摩诃已经是不断多次地缠着主持，问他求取法名了。

他们坐在禅房之中，周围静谧无声，只有偶尔传来的几声虫鸣。

主持执茶盏向摩诃问道：“昨夜山寺敲钟，钟声入云，你可听见？”

摩诃垂手言道：“弟子听见钟声十二响。”

主持言道：“钟声响时，可曾惊飞檐角宿鸟？”

摩诃双手合十：“惊飞三只，又落下两只。”

主持将茶盏轻落下：“若钟声惊飞众生烦恼，当如何停驻？”

摩诃以竹枝蘸茶水画圈：“主持请看，杯中月影随波摇曳，却未曾碎过。”

“水波自起自灭，空月不增不减。

“故《金刚经》云‘应无所住而生其心’。”

主持忽将茶汤泼向地面：“此刻水归何处？”

摩诃微笑道：“渗入泥土润草根，流入溪中化云气。”

“看似消失，实则遍在。”

主持击掌赞叹道：“善哉！”

“汝上契诸佛之理，下契众生之机，当名‘契此’。”

“契此么？”摩诃没有多说，只是默然受之。

“主持。”他随即又微微欠身，开口道：“贫僧近来实在觉得无趣，每日功课已熟稔于心。”

“还望主持能安排些别样的事，让贫僧做做。”

主持抬眼，目光落在摩诃身上。

他轻捻佛珠，心中犹豫纠结。

虽说摩诃在他看来是慧根极佳，是天生的僧人，但其毕竟才加入到庙内不久。

只是若一味让他做些寻常功课，主持又怕埋没了他的天资。

思忖良久，主持轻咳一声，说道：“藏经阁中经卷浩如烟海，我寺弟子常去翻阅，却也时有困惑。”

“你慧根非凡，若能去藏经阁，为其他弟子答疑解惑，倒也可磨炼心性，不知你意下如何？”

摩诃眼中闪过一丝光亮，欣然应道：“贫僧愿往，定不负主持所托。”

第二日清晨，摩诃便来到了藏经阁。

藏经阁中，弥漫着淡淡的檀木香和陈旧纸张的气息。

一排排书架上，堆满了经卷，

阳光透过窗棂的雕花，洒下细碎的光影。

不多时，一个十岁左右的小沙弥匆匆跑来，

他看到摩诃之后颇为惊异，便是开口问道：“星越师叔呢?”

摩诃开口说道：“主持派他下山行走了。”

下山行走算是一件苦活，但也是每个僧人的必修之路。

那沙弥点头了点头：“你便是才出家的那位契此师兄吗？我听主持对师父夸奖过你。”

摩诃点了点头，并不多言，之事依旧读着手中经卷。

那沙弥此刻又有些焦急：“师父要考校我些经卷，可星越师叔却是下了山去，我该如何是好啊？”

摩诃开口问道：“经书么？你也可问我。”

沙弥有些惊奇问道：“可师兄不是新出家不久么？”

摩诃笑道：“出家前，我便通读了不少经文了。”

那沙弥似懂非懂地点了点头，开口问道：“那就麻烦摩诃师兄了！”

“我近日研读《法华经》，但对其中‘诸法实相’之理，实在难以参透，还望师兄指点一二。”

摩诃微微颔首，示意小沙弥坐下，

而后从书架上取出一本《法华经》的注疏翻开，

他目光如炬，扫过字里行间。

片刻后，他开口道：“小师弟，所谓‘诸法实相’，并非遥不可及。”

“你看这藏经阁中的经卷，每一卷都有其独特之处，却又都蕴含着佛法的智慧。”

“这就如同世间万物，各有其形，各有其性，但本质上都是空性，皆由因缘和合而生。”

说着，他拿起案几上的一支毛笔，在纸上画了一个圈：

“这个圈，就好比‘诸法实相’，它没有固定的形态，却能包容一切。”

“我们修行，就是要在这看似纷繁复杂的世间，寻得这‘实相’。”

小沙弥听得入神，原本紧锁的眉头渐渐舒展开来，眼中露出恍然大悟的神情：

“多谢师兄，我似乎明白了。”

坐在一侧旁听的一位年长弟子听着，也是十分的惊奇，