而且不止如此。

一部古籍，注释的往往不止一家，如果有人把各家注释给汇总了，再加上自己的注释，这就是集解，又叫集释。

这么说起来，很麻烦，实际上也确实挺麻烦。

对于外行以及初学者来说，就一个字，乱。

百花齐放当然是好事情，可这对于后世习惯了“标准答案”和“得分点”的人来说，真的很乱。

哪怕你买一本集解，上头一下子看到了三家注释，都是什么什么大家的注释，你倒说说，以哪个为准？

为何会如此呢？

因为这时候的文人，是讲究家数传承的，很多东西是靠讲解，口耳相传，所以，在这个时代的读书人而言，拜一个好先生，才格外重要，而得到师父批注过的书，就是大恩。

但在沈昼锦看来，这就好像语文课本也需要确定一个版本一样，学同样的书，并没妨碍学生长成各方面的人才，所以确定一个权威版本，让初学者不走弯路，这是好事情。

这世上哪有这么多明师？乡间启蒙的，秀才都算少见了。

减少学子们对“明师”的依赖，对朝廷来说也是大好事，从根源上就减少了党争。

所以她在一个历史相似的位面上，推动朝廷编纂了这么一套权威版本，除了四书五经，还有三百千。

前后足足花了十一年的时间，主持者就是她在那个位面的恩师，她自己也参与了。

她肚中也算是有三两墨水，她觉得已经很好了，称的上尽善尽美，但若放到文人圈子中，必然会有不同的声音。

这也无所谓，反正你想求我办事，就按我的来。