大靖的医术水准大概可以对接前世的唐宋时期，而像《本草纲目》那般的草药大全是没有具体的整理编纂的，但每一位学医的学徒都会看最为基础的《医典》。

名字朴实无华，但却是由太医院那些德高望重的医师们合力从古籍当中严选摘抄注解编纂。

而这《医典》当中关于人体内气的说法也大差不差，营卫之气病气五脏五气之流，还有药汤熬煮等知识内容，

秦月楼坐在水气上细细品读着。

导引御气也在体内自主的运转着，只是这一次所控制的是营卫之气。

营卫之气类别不同，前者营气富于营养，与血共行于脉络当中，后者卫气行于脉外但却贴近脉道，温养内外，抵御外邪。

营卫之气依托体质，身强体壮则营卫之气强盛，若身弱体虚则营卫之气衰弱，因此单纯的以营卫之气在体内运转并不能让营卫之气有半分壮大，但是却也可以祛除一些小病。

毕竟营卫之气强盛则流速越快，范围越广，若是加以御气，让营卫之气在体内流转一圈，也是可以将病气有效削弱直至祛除。

若是以后治病，可以基于营卫之气做一番文章。

秦月楼思路确立，便又着手与五脏之气之上，五脏心肝脾肺肾，分属五行，其中自然也有五行之气，更有身神护卫其中。

五行之气轮转生生循环，也维持着基本平衡，若是有一方独大或衰弱也会出现问题，诸如肝火旺盛肾水虚弱等问题，这都是会体现在人体的。

所以御以五行之气也可以做一番文章。

这导引之术果真妙用无穷，也让秦月楼不由得想起了西游记中孙悟空医治朱紫国王的那一幕。

七十二变化之术当中也是有【医药】【符水】【服食】等与治病救人有关的变化之术的，不过孙悟空对于这类变化之术的精研程度到底如何，那秦月楼便说不准了，估摸着也还行吧。

等了半天，估摸着中上游的那些阳世阴差们已经开始收纳了，而自己这下游的最后一环就很百无聊赖了，反正闲着也是闲着，秦月楼一边吃着桃子，一边打发时间，

御水气缠绕指尖，又被秦月楼搓成了游鱼模样，那游鱼也在秦月楼的身边游动着，有些玩心大起，便将那游鱼散去，搓成了种种模样，甚至还搓出了两个拿剑小人，互相以剑术拆招。