“道家其实并不是否认后面几者，而是认为，道、德、仁、义、礼，每缺少前面的一环，就会开始强调后面的环节。”

“这是一个人心偏离‘道’越来越远的过程。是一个规范越来越严格的过程，是一个内心自觉自愿的要求越来越低，而外界的束缚越来越重的一个过程。”

“所以，陶道友说，讲礼之时，便是失道之日。”

赵戎轻轻叹息。

“若是天下有道，人人有道，那么还要折腾退而求其次的’德仁义礼‘干嘛？正是因为我们儒家开始折腾后面几者了，所以才说明已经没有‘道’了。”

言语间，他突然像是想起了什么，一边继续说着，一边取出了葡萄等水果。

今日上午在西城买的，洗干净后收了起来，后来一直忘记取出来了。

正好现在吃。

见小芊儿看见葡萄后，眼睛一亮，赵戎笑了，主动给她与青君剥起了葡萄皮来，喂她们吃。

“前面的，是儒道二家山上‘道争’之中，道家的观点。”

赵戎垂目，手上忙着活计，话语不停：

“而在我们儒家看来，天下人品格不同，世道又在下滑，于是便将‘道’渐渐细分，如德、仁、义、礼。”

“不同的人，几乎都能被囊括其中，处在一个合适的位置。‘道’太高了，让人一下子难以企及，那就给人一个可以向上走的阶梯，嗯，你也可以想道家那样，反过来理解成是向下走的。而守礼，便是最低一层的台阶，是底线。”

赵戎将水晶似的葡萄递给了专注倾听的娘子，收回手后，又去给芊儿剥了一颗，递去。

他嘴里轻声道：“不管是儒家，还是道家，初心都是好的。比如道家的无为而治，这‘无为而无不为’，哪里是什么消极不作为，分明是最积极的有为。”

“只是二家初心一样，却观念不同。”