子受知道杨任在想什么，杨任并不是推崇人殉，他只是受限于时代眼光，不得不从大局考虑，试图稳定时局，缓和诸侯与自己的关系，徐徐图之。

简言之，就是怕步子太大扯着蛋，得不偿失。

可子受不会同意。

扯着更好，就怕诸侯不来事呢！

人殉必须废除，彻底废除！

骂我不守祖制，不尊重逝者？

那你真是个的大善人！

子受严词道：“土方俘虏朕另有安排。”

之前还考虑着建驿站呢，马从何来？土方人养啊！用马的地方太多了！

此言一出，不少大臣都皱起了眉头。

用异族人殉葬一点心理负担都没有啊！

陛下为什么就这么固执，一定要和诸侯闹得那么僵呢？

可子受就是不听，不仅不听，还更进一步：“今朕颁布一法，凡我大商国土之上，禁止以活人殉葬，违者无论身份，俱严惩之！”

此言一出，殿下哗然。

自天命之论后，朝歌就开始减少人殉。

可老旧的思想没那么容易改变，也没有制定相应的法规来约束，终究还是有人继续行着人殉之事。