“但这远远不够！”水晶球中传出迫切语气：“我听内勒姆那小子说过，你制作的延寿灵药，可以有效减缓衰老，保证肉体健康？”

“此事不假，但也并非全无条件。”玄微子直言道：“内勒姆法师过去维持服用炼金药物，配合奥术延缓身体衰老，生命活力并未减缓，延寿灵药才有生效的可能，而且那是结合了德鲁伊的‘不老身躯’技艺，并非真正的延长寿命。如果是老迈将死之人，延寿灵药不过是让人苟延残喘片刻罢了，无法彻底扭转生死。”

齐达罗克大法师这次请玄微子前来绿钻城会面，主要原因非常纯粹，这位见证了帝国与五芒星之塔创建的老人，终于走到了生命的尽头。

人类这一种族，七十岁已至暮年，绝大多数凡夫俗子根本活不到这个岁数，早就因为劳苦病痛的折磨而亡。

至于法师，这类对自我存在有着极为强烈欲望的人群，永生可以说是最经典、也最常见的欲望。除去因为各种意外的死亡，一名高等法师的正常寿命，八九十岁不是问题。如果是触及到九阶奥术，体内出现奥法矩阵，肉体生机开始产生细微转变，那么活到一百三四十，也是有可能的。

但这基本属于理论数值，法师的能力，注定他们会寻找各种延缓衰老、延长寿命的方法。但除非晋升到传奇等级，肉体与灵魂产生本质蜕变，寿命还是有极限的。

像齐达罗克大法师这种，终其一生徘徊在传奇等级门前，依赖各种神奇手段，在没有转化巫妖的前提下，能够活到三百多岁，这已经是足可载入史册的奥术成就了。

第273章 求生

玄微子不禁感慨，生命就是一切欲望的基础，长生是一切欲望的总和。对自我存在的延续，是根植于生命最深处的欲望，生物的自我复制与交配繁衍，都是对这种生命存在延续的演绎。

而作为具备高等智慧的生物，拥有更加明确的自我认识，对自我存在的延续，则不局限于物类族群的繁衍，而是自我个体的长存。

长生久视，本就是修道之人所追求。至于是为了参玄悟道而要先证长生不死，还是因参玄悟道而得长生之果，那则是道家内部历来争论了。

这其中关系到形与神俱、炼形成真与元神超拔、尸解霞举的高低区分，又牵涉到黄老帝师之教、老庄玄玄之论、方仙长生之术的源流之争，也是世人认为道家教门驳杂多端的原因了。

可有一点，道家修真，重视卫生调摄、养生延寿、贵生保形，就算长生久视难证，可对生命的重视自古不虚。纵然南华庄周妻亡之后击盆而歌，也不是要人厌弃生命，乃是齐视死生的超然境界。

探索奥术与魔法成就的法师，当然不是道家羽流，不过但凡有办法，谁会甘心服从死亡？尤其是高等法师，他们通过刻苦修习，掌握超凡的奥术成就，能够操控天气、传送往来、降下流星、变形万物，这一切都建立在自我存在的前提下。

能力越强大，对永生长存越渴望，这点可以说是大多数法师的共识了。

法师延长寿命、克服死亡的技艺，并无一定之规。传说中的转化巫妖之所以名气甚大，主要还是由于死灵法术远在奥术体系完善之前便已存在。精通死灵法术的古代施法者，通过将自身转化为特殊的不死生物，并且保留原有的意识与施法能力。