支配者，完全的掌控，不可忤逆。

但旧支诸神们并不承认这一称谓，这就好比武林正道口中的魔教，魔教中人自己称为圣教一般。

好在厄加斯也没有揪着小辫子深挖，而是给出答案：“你所谓的旧日支配者的神性信息，不是不久前才被你吞掉么？”

赵文睿顿时有点目瞪口呆。对啊，格罗斯也是旧日支配者，囚禁之后一定程度的加以利用，这是说的通的，为毛就觉得一定是个强大的旧支，且还很可能是个从未听闻的神秘旧支呢？

因为克苏鲁一系的觊觎？

克苏鲁一系觊觎的，就一定是好东西吗？

更何况直到现在，也没见有头有脸的克苏鲁一系的邪神，甚至连眷属都没能确定，光靠在舰岛世界所感受到的神之直觉，未必准啊，万一是神器什么的呢？

第1166章 人性束缚了我

跟厄加斯见面后，赵文睿很快就对他之前一系列的认知和判断产生了质疑。

这时他并不觉得自己是个意志不坚定、想法摇摆不定的逗比。他给出的自我辩解说法是：

由于信息缺乏，之前的很多推测，都有臆测的嫌疑，并没有足够的真实证据证明。

正因为如此，他一直以来也没有扯什么善恶是非对错，而就是以利己的角度分析，获取一笔可观神秘要素，最好再能斩获一笔有价值的信息，这就是他对这趟亚山世界之心的理想。

基于此，真相反而并不特别重要，亚莎、厄加斯、亚弗、克苏鲁……具体他倒向谁，利弊是主要衡量标准。

当然，这并不等于他认同‘不择手段’的做法。

又或者说，神与神之间跨宇宙、跨晶壁系的互动，可以不注重善恶对错，但信誉还是需要注重的，因为它能换算成价值，是长期良性互动的一个基础。

另外，他也像大多数人一样，对自己之前作出的判断、推测，有着本能的维护心理，希望是正确的，而不是被驳斥或被现实打脸。