于是尼克·弗瑞他们在北极发现了当初美队跟红骷髅最后一战的巨型轰炸机残骸，但却没能找到美队。

尼布乔也是类似的缘由活下来的。

认真说起来，主要还是无限宝石这种顶级超凡物品，对于人类的影响足够大。

像灭霸，阿斯加德，也都是掌握过无限宝石的人，就没大的改变。因为人家各有手段，不指这种奇珍异宝装比，到手了要么闲置，要么封存，真或假的重要性就低了许多。

尼布乔活下来了，老国王特查卡就活不了。

虽然在凯恩眼里，无论是特查卡的思路，还是尼布乔的思路，都挺low的，但必须说，至少尼布乔的那套野路子政治，更对人们的胃口。

老国王特查卡和正统继承人特查拉，其解决社会矛盾的核心就是在民生方面使力。

按照专家教授的说法，人类社会的所有矛盾的确能归究到生产力上面。

生产力改变生产关系，组织机构治理国家的方式方法，就是生产关系的具体体现之一。

可实际上，情况远要比这套理论阐述的复杂。

凯恩认为，从古至今，人类文明的关键问题是如何有效利用和分配劳动成果，而不是提高生产力到劳动成果多的怎么浪都浪不完。

因为后者从来都是个靠想象力完成的概念。

怎么算多？再多能多过人心的贪婪？现代人就连动画片都动辄在讲述将银河系据为己有，甚至当宇宙霸主。

有人会说那不过是幻想，可凯恩觉得其实这里是有一个次第关系的，比幻想低一个层次的叫梦想。到了这个层次，就有人张罗着想要去实现了。

再低一个层次叫理想，算是相对契合实际，理性的思考。

人的欲望不是有一想二，而是有一想百，有百想万，有了万就敢想千万和亿。