让佐德上校不满意的是，天主教还有一部分余孽。他们是在布拉索夫神孽解封事件之后，就离开了天主教的一支队伍。

当时天主教已经基本输掉了未来，几乎所有核心成员都不看好自家能在超凡危机中安然度过并在未来崛起。

在这样的背景下，向来最黑路、邪路的赎罪派，将重心瞄准了图尔兹查。他们很早就有过相关的准备，主要不是冲着图尔兹查，而是为了拜亚基。

拜亚基下级仆从种族，也是星际种族，通常是哈斯塔的仆从，但也有侍奉图尔兹查的。绿焰兄弟会的核心交易，带信众在‘最终黎明’后前往彼岸的就是拜亚基。

哈斯塔是非常强大的旧支，相应的，作为其仆从的拜亚基也能获得更多神力和技术，并不好搞。

图尔兹查的拜亚基追随者，就容易打交道许多。赎罪派需要拜亚基的星际知识，甚至希望驯服它们做导航员，当初研究图尔兹查相关就是为了这个。

神孽解封之后，破罐子破摔，就打算结合自己在信仰方面的知识，索性将类地世界卖给图尔兹查，从而捞好处。

而仁爱派的思路不是这样的，他们也想拯救天主教，但他们的思路是寻找天主。

仁爱派一贯墨迹惯了，本来是很难成事的，也不知道是不是乱世出英豪，仁爱派突然就有位苦修士觉醒了，联络了以苦修士为主的狂热信徒，组建了圣歌团，携带了两件圣器，义无反顾的踏上了寻找天主之路。

这一去就再没有回来。

佐德上校灭了天主教最后的大本营，也没见到圣歌团千钧一发之际救场。后来知晓了还外跑这么一帮狂热分子，自然是觉得有些蛋疼。

说好的要划句号的，有这帮这真虔诚的家伙，天主教是有机会在灰烬中重新崛起的，并且是去掉了腐肉的很彻底的新生，若是再让其找到了天主之墓……

于是佐德只能是联系薪王凯恩。

因为天主假如是信仰之神，那么其挺尸后，最有可能存在的地方，就是星界。

而外层位面跟星界的关系，就像外大气层与太空的关系那般，来回进出要容易的多。