至于第二门武道，奈瑟也有了一些成品，那便是以天性之火为主，让天性来推动精神意志提升的《大日鎏金观想图》。

当然这只是适合奈瑟这种红龙的功法，奈瑟激发自身的天性之后，升腾起的第一个想法其实是，将那太阳当做一颗大珠宝掌握在手中。

所以《大日鎏金观想图》便是通过观想，将太阳当做一颗鎏金的珠宝，将其掌握在自身手中，借助这种太阳化作财富都在掌控的状态，来满足红龙那贪婪傲慢的本性。

奈瑟现在计划之中的第三门武道功法，却还没有完成。

《燃尽岁死长生法》虽然也带有种种气道的招式，但是主要修行的还是身体，也就是体道。

所谓的气道，奈瑟并没有专门的功法修行，也就是对应自然之力这一部分的武道。

豺狼人便是奈瑟关于气道武学的实验品。

气道的关键如果说在一开始还是内气外放，那么到了中后期，就必然是打通天地桥，以自身的内力去驱动‘天地元气’。

从这一点来看提亚马特通过烟火术改造的《千彩烟毒手》以及豺狼人施展的《神打·魔之浊气》便是近似于气道的武道。

在异变发生之前，不少塑能系法术，便是对于自然之力的运用，比如最为出名的火球术。

在异变发生之后，法术大多都要和武道相结合，才能施展出来，从而变成武道招式。

这些和自然之力结合紧密的法术，衍化为武道招式，如果再完善一二，便能成为气道武道。

《千彩烟毒手》是从火焰出发，开始研究光彩，《魔之浊气》便是更为直接，利用神术的特性，开始研究外层位面无底深渊的力量。

然而气道的危险性便在于，现在自然环境已经发生异变了，在武道知识背后有着不可名状之物在污染着一切。

利用武道去获取自然之力，必然逃不过更深层次的污染。

这一方面提亚马特便做的十分好，《千彩烟毒手》研究的光彩之上，将范围死死的定在了光彩这一方面，而原本能够发展起来的烟毒方向，却被抛弃了，甚至反过来用来限制光彩这一系，将其更多的限定在光彩毒性这一方面。