“主人，您是不是想要……成为一个受人欢迎的，或者说受人爱戴的统治者？如果您这么想，您就完全错了。”

“我错了？”

“嗯，这么说吧，假设您为您的人民做了很多，但是他们都是会死的凡人。您的恩惠会随着一代人的死去而消逝，下一代的人很快就会忘记。所以您无论做什么好事，假如不能让他们代代口耳相传，永留骨髓，否则迟早都要被遗忘。您觉得世界上有这种恩惠吗？就算是最高的救命之恩，也只能让人记忆一辈子……甚至有些人很快就会将其遗忘。所有的恩惠都是虚无的。真正能让人类永远相传的，只有恐惧。”

嘉莉的长篇大论他听了很多，但这是他第一次感到荒谬。

“恐惧？可是正是对于卡塞克的恐惧才让他们……”

“您误解了恐惧和憎恨之间的关系。”嘉莉打断了他的问题。“憎恨和恐惧是两种很接近的感情，但是它们之间有本质的不同。恐惧让人服从，憎恨让人反抗。”

“可是……”

“而且我有充足的理由告诉您，假如需要在被畏惧和爱戴之间做出选择，那么被畏惧才是一个君主正确的选择。因为人类生命有限，他们为了在有限的生命力追求自己理想，必然是忘恩负义、容易变心的，逃避危难并且追逐利益的。”

“比如说，主人，假如一位广受爱戴的君主吃了败战，军队损失很大，因此前途堪忧。在这个时候，您觉得他的人民会很忠于他，绝不反叛吗？翻遍历史，这实在是很罕见的现象。因为每个人心里都会很清楚的盘算了利益和损失：虽然我此刻背叛了君主，但君主是个仁慈的人，如果他能够卷土重来，那么再次向君主忏悔并宣誓效忠就能得到原谅。假如这个君主到时候不原谅我，那么他就不是一个仁慈的君主，而是一个伪君子，此刻我也就没有理由为他坚持到底。”

“相反，假如一个被人民极度畏惧的君主，他的人民反而会因为恐惧而不敢在这个时候背叛他。因为他们知道自己的君主事后一定会加以严厉的报复和惩罚，而这种严厉的报复和惩罚则完全符合他以往的作风，并不虚伪。您觉得我说的对不对？仁慈只能让人陷入逻辑的死胡同，并且最终为自己带来危害。事实显而易见，对于这位一向以‘仁慈’自诩的君主来说，如果要保持仁慈的名声，那么就等于鼓励臣民在自己危机的时候背叛自己。如果要放弃仁慈的名声，那么就等于说否定自己过去的一切。”

嘉莉用温柔但是强硬的话语在脑海里述说着，艾修鲁法特只是听，没有回答。

“事实就是这样。仁慈只是虚伪。而且冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌，所以您必须让他们感到恐惧。但是在让他们畏惧您的同时，您应该确保这种畏惧不会变成憎恨。我有一些具体的实施方案，您要不要听？”

“说来听听。”

“眼前就有一个机会……到处都在谣传关于您吸血的事情。他们都说您对普通人的血不感兴趣，而只喜欢享用十二至十七岁美丽少女的血。”

事实上这不是针对艾修鲁法特的谣言，而是针对皮诺德男爵的。不过既然此刻艾修鲁法特代替了皮诺德的位置，理所当然就把这个谣言搅到了自己身上。

“既然有这个谣言，您就应该把它利用起来。如果您打算在这里采用治权下放式的分封制（我强烈建议您采用这种管理方式），那么您就可以向您的臣民索要少女作为贡品。我建议……两年一次，每次选三五个就行了。”