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“是啊,在江户町城管队里面任职的家伙,绝大多数不是秽多,就是非人。”

毛利新一伸手指了指远处那些正在打人纵火的黑衣城管,插嘴接下了这个话题,“……二十多年之前,在佩里提督初次登陆江户湾,幕府刚刚宣布开国的那会儿,我国之人的观念还很封闭保守,对外国人的态度是又畏惧又不屑,甚至根本不愿意打交道。因此,也只有那些肮脏下贱的‘秽多’和‘非人’,才会为了混口饭吃,而去主动伺候那些西洋鬼畜,甚至为虎作伥、为非作歹……”

这位讲话速度快过思维运转的前长州藩主,刚开口说了没几句话,就猛地一下子突然意识到,在自己的面前,正站着一位再标准不过的“鬼畜大头目”……

他战战兢兢地回头一看,那位伪娘少将的面部肌肉,果然已经在一抽一抽的了。

“……啊,真是非常非常的抱歉,在下真是太失礼了,我刚才绝对不是在说您……”

“……没关系,我接受您的道歉,毕竟这只是无心之语。”

菲里略微低下脑袋,深深地吸了一口气,强行按捺住额头砰砰直跳的十字型青筋,以及正在从背后浮现的一丝丝黑色瘴气,故作平静地淡淡说道。

“……只是,希望您能够尽量详细地给我解释一下,这‘秽多’和‘非人’两个词,究竟是代表着什么意思?还有这些在江户城肆意横行的城管队员,和我们耐色瑞尔帝国又存在着什么关系?”

“这个问题么……就有些说来话长了。”

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在锁国时代的东瀛岛国,整个社会是精密分层而又死板僵化的,每一个人的身份地位都由世袭固定,轻易不能更改。依据身份的不同,每个人所能穿的衣服、所能吃的食物和所能合法居住的房屋,都存在着巨大的差异,几乎没有谁可以通过才能和努力来进行改变。

在这一套等级制度当中,除了“士、农、工、商”这四大阶层之外,更下面一级还有“秽多”和“非人”两个更加低贱的社会群体,往往被统称为贱民。

所谓“秽多”,就是很脏的意思。由于东瀛笃信佛教、忌讳杀生,甚至禁止食用大多数肉类,因此从事屠宰业、皮革业的人员很受歧视(肉不能吃,但猪皮牛皮之类还是用途很广泛的),再加上掘墓人、清道夫等一些受鄙视的行业,就构成了“秽多”,即污秽之人的意思。至于另一种贱民“非人”,就更惨了,索性根本不被当成人来看待,基本无法从事什么正当工作,只能靠卖艺、乞讨勉强度日。

这些贱民一般永世不得改变身份,不但世世代代极端贫穷,而且还要在社会上蒙受种种歧视和迫害——他们被圈定居住于环境恶劣之地,不得迁徙也不准拥有地产;在幕府法律之中,他们要承担沉重的赋税徭役,却又基本不被当人看待,可以随便劫掠甚至杀戮:“秽多的身份,只抵一般町人的七分之一,只有在七名秽多被町人杀害的情况下,方能处死一名下等町人!”

所以,当武士们偶尔打造了一把新刀,想要衡量一下其锋利程度的时候,就会直接闯进贱民的居留地,杀几个人权当是试刀——武士对一般人使用“斩弃御免”的特权,还要拥有对方主动挑衅自己的证据,甚至很可能因为证据不充分或对方活动能量强大的缘故,而被奉行所派人捉去吃上官司。但如果是杀几个贱民的话,就完全不必这么麻烦了……他们干脆就连和武士打官司的资格都没有!

于是,这些不幸的贱民就一代接着一代,在极端的穷困和歧视之中,异常痛苦地挣扎生存着,其待遇甚至还比不上奴隶……直至耐色瑞尔远东舰队的到来。