俞国振目瞪口呆，这也可以！

“霞老……为何会想到这个？”好一会儿之后，他又问道。

“前几日得俞公子指点，看《钦州志》中所引《杜氏通典》之文，又在峒寨中见过峒寨的风俗。据峒人自言，他们先祖原本是随伏波将军马援南下的将校，后奉命镇守于此，于是世代成为峒主头目。当时老夫便想，原是汉种，奈何蛮习，再一细思，原因无他，所处蛮夷之地，生存之境发生了变化。由此，我再推之……”

俞国振觉得自己下巴有些不稳了。

他重视徐霞客，不仅因为他是大旅行家，更是因为他是如今读书人中的异类，就像已经去世了的徐光启，还有已经成为俞国振挚友的方以智，他们不仅饱读诗书，同时对于探索自然奥秘，有着一种执著的精神。

徐霞客方才提出的观点，简单地说，就是八个字：物竞天择，适者生存！

这也是达尔文进化论的核心，对于自然科学来说，这是划时代的进步，将之扩展到社会学上，便是世道必进，后胜于今！

只不过，欧洲人是从自然界推演到人类社会，而徐霞客却是从人类社会逆推到自然界，这就是两者间传统文化的差异之所在，比起欧洲人，中华更重视人伦与社会！

俞国振还没有回过神来，徐霞客啧啧地道：“原来是如此简单之事……也就是俞公子洞察玄机，能窥此细微。”

“这只是细微？霞老，你这可不是细微，这是天地演化之道，是万世变迁之本！”俞国振深吸了口气：“霞老，你所说因为身处环境变化而有些生存至今有些则灭绝之事，我用八字言就，就是物竞天择，适者生存！”

“不错，不错，果然是物竞天择，适者生存！只此一语，就道尽天地演化之道了！”徐霞客连连点头，俞国振这八字，确实准确地概括了他的意思。

“霞老，你记得那《杜氏通典》所说，蛮夷之习，类于我中华之上古么？”俞国振又道：“为何我中华得水土膏美之中原、江南，蛮夷则渐僻居于荒山边远之地，无非是我中华圣贤频出，代代有所增进，比起蛮夷，更适应天地之变化罢了。蛮夷不变，我中华能变，故此中华进而蛮夷不进。若是我中华亦不变，则必为后来者所超越，长此而往，便如现今之蛮夷！”

说到这，俞国振声音忍不住提高了一些：“这又是八个字，世道必进，后胜于今！”

他原本以为，就算是徐霞客这般眼光见识的人，也没有那么容易接受他的观点，却不曾想，徐霞客连连点头：“是极，是极，原本就该是如此，上古之时，刀耕火种茹毛饮血，如今只在蛮夷之处才能见到。”

俞国振再次吃惊，还不等他回应，就听到徐霞客又说了一句：“唉，此事我原本早就该想得到，玄扈先生编《崇祯历书》时，便有言道，今之法可更于后，后之人必胜于今者也，这不就是世道必进、后胜于今么！”

“啊……玄扈先生竟然……说过这话？”