阿西莫夫是方享崇拜的小说家，也就是最著名的机器人三大定律的提出者，“机械伦理学”几乎就是以此为基础建立起来的。

后来他本人又完善补充了一条第零定律，这些定律至今还影响着全世界的人们。

第零定律：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。

第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管，除非这违反了机器人学第零定律。

第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。

第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

不光是其他科幻小说作品中的机器人也遵守这些定律，甚至很多人工智能和机器人领域的技术专家也认同这个准则，他们认为随着技术的发展，机械人定律可能成为未来机器人的安全准则。

然而操纵着一切的，始终都是人类自己，且不说创造智能机器人的时候，这些条例会不会编入其中。

就算真的执行，对于复杂和混沌的概念，那些用0和1来想问题的机器人真的能搞懂吗？

人工智能发展到最后的极端到底是什么？即使在方享穿越之前的时代，也没有看到最终的结局，或许那就是一个潘多拉的魔盒。

但是可以想象，如果机器人完全拟人，终极逻辑思维也真的诞生，它们和人类的外表相同，内在思维方式也完全一样，那么智慧生命到底又该如何定义呢？

在方享的心中，有时候他会觉得阿西莫夫骨子里有种深深的自大和傲慢，这或许来自于人类的天性。

我们创造出的智慧生命，就必须永远成为我们的奴隶，从事最危险的工作环境并且永远没有报酬。

哪怕未来真的有一天，人工智能远远超越了我们，在任何领域都处于领先，它们也必须提供无偿服务，现实真的会是这样吗？

这本身或许就是个伪命题，但是我们引申一下。就像某天世界上出现了一个强大的造世主，说人类其实是由祂创造的。

那么当祂威胁到我们生命的时候，我们是否会反抗创造了我们的神灵呢？