在纸上画了一个牛不像牛，马不像马的图像出来。

他又让杨仪过来一观，后者看了半响，只见图中所画之物：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，曲者为牛头，双者为牛脚，牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。

每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。

杨仪观后，顿时大惊，“丞相，此为何物？”

诸葛亮道：“此乃木牛，运粮的工具，能翻山越岭，大大减轻人的运输压力，却是我一时得来的灵感，还需进一步完善。”

事后，诸葛亮经过几日的持续钻研，越发将木牛之术完善。

又研究出了另一款运粮工具，曰：“流马。”

北宋的陈师道有一段字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”

可见木牛流马并不是所谓的无需人力的永动机，只是一改良版的有脚拖车而已。

但木牛流马却是针对蜀地难行的崎岖道路涉及出来的，自然大大的方便了粮草的运输。

如此半个月后，诸葛亮集中所有汉中工匠，秘密赶制了一批木牛流马，交由杨仪亲自负责，押运最近一批的粮草。

杨仪自领了一千军士，驾着木牛流马，自剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀兵之用。

过了剑阁后，正好遇到有魏军骑兵前来截粮。

杨仪令人将粮草停在路中间，又将木牛流马脖子下的按钮掰了一下后，那木牛流马便停在原地，一动不动。

不一会，魏军骑兵杀到。

那领军之将也是第一次见到此物。

之前远远见到，蜀军士卒推着这古怪之物前行，翻山越岭，如履平地，行动极快。