听听保康弟弟/哥哥说的话，整个一“暴力分子”，还是暗搓搓打完人不留姓名的类型。

好吧，保康弟弟/哥哥就是这么美。胤禛庆幸他保康哥哥迷迷瞪瞪的样子，幸亏没被外面那些疯狂的小姑娘们看到。

清清嗓子，说起正事：“有关于‘利益之争’。自从大航海开始，欧洲人开始在东方传教，大约有二百年的历史。当时，罗马教廷内部有矛盾，各国传教士对于传教权更有争夺。

八十年前，罗马教廷因为对中国的重视，直接派来传教士，与各国传教士之间也产生争夺，矛盾加剧。”

“中国本土耶稣会、方济各会、和多明我会、法属耶稣会，巴黎外方传教会等等一起争夺中国的传教权，这些斗争的重要表现形式就是‘礼仪之争’。”

胤祉和保康听得迷糊，保康放下手里的茶杯，满心疑惑地问：“这和礼仪有何关系？”

胤禛眉心一皱：“根据教廷内部资料记载，七十年前，西属耶稣会到中国福建传教，禁止他的教徒执行敬天、祀孔、祭祖等等传统礼仪，引起教徒暴动。

那个时候明末混乱，也没人管。到五十年前，多明我会上书罗马教廷，说明中国礼仪乃是异端宗教的典礼，当时的教皇颁布诏令，禁止中国礼仪。

当时的大清顺治皇帝得到消息，直接下令禁教。其他耶稣会传教士闻讯，立马派代表回罗马争取，于是教皇改变策略，又颁布手谕表示同意。

然后多明我会反对，几方争执，教皇又颁布诏令，三项命令都不一样，传教士们对上述三项命令，不知道该怎么办，随后二十余年间传教局面就更为混乱。”

胤祉皱眉，保康也皱眉。