这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。

‘想不到人类近乎胡言乱语的说法，在这方天地竟然是真的，酒神狄俄尼索斯不单单是宙斯与冥后珀耳塞福涅的儿子匝格瑞俄斯的转世，也是宙斯和他第一任神后水文和智慧女神墨提斯的孩子，在预言中会顶替宙斯神王之位的那个孩子。’

他看似醉醺醺的姿态，却是十二主神之中黑气最少的一位，同他类似的唯有灶火女神赫斯提亚。

其下战神阿瑞斯和雅典娜相互对立，代表战斗的两种状态，或者说是两个过程。阿瑞斯对应的是战斗本身，只要开启战斗，无论是竞技也好，战争也好，都算是他履行神职，而雅典娜执掌的战争更多的谋略、计策，以及指引胜利方面，更符合人们对于战神的需求。

至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。

这等极端的魅惑能力，让阿佛洛狄忒边上坐着的除了自己的丈夫，便是被视作初代处女神的灶火女神赫斯提亚，这一位家庭保护神和其妹妹农业女神德墨忒尔非常有意思，都不是单独占据一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。

愿力因为弥罗的到来，走上了另一个高潮。

弥罗看着他，逐渐将目光转移到对应这个神系过去的历史时间节点上。

他的目光顺着各个历史时间节点不断向下看去，最终停留在了人间一个小镇子上，此时那里正在举行着盛大的祭祀仪式。

最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。

弥罗和狄俄尼索斯交流的时候，四周回荡起淡淡的钟声，直接将内外隔绝。

如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪装自己机遇和巧合权柄的挡箭牌，或者他是借助戏剧的权柄，染指机遇和巧合的领域。

弥罗盯着那人间的神祇，亦是看出了他的本质权柄机遇、巧合和重生。

弥罗摸了摸下巴，他看不惯宙斯的举动，但现在最重要的是镇压扶桑神系，不太好抽身。

而这些，只是节目的开胃菜而已，真正的祭祀，在车队的尽头，巨大的广场中央，那里已经摆满了各种美食，以及来自全世界各地的美酒，今天将会是一个不夜天，也是一场直到天明的狂欢日。

原本察觉到神力降临而有些警惕的狄俄尼索斯也是跟着周围的人群一起欢呼起来。

在花车的周围，又有许多穿着特殊服饰的靓丽舞女，以及扮演宁芙仙女的秀美女子，跟随着车队一起前进，舞女不断扭动身体，引起四周阵阵欢呼，“宁芙仙女”则是将酒水和糖果洒向周围，让人们更加兴奋。

而在这四位神祇再往下，便是瘫软在位置上，满脸潮红，张口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。

一群穿着古希腊制式，赤裸着上半身，让古铜色肌肤暴露在空气当中的年轻人，坐在华丽的花车之上，手持矛盾相互敲打，发出阵阵声响，配合边上富有节奏感的战鼓声，似乎在模拟千年前英勇的斯巴达战士。

并且，弥罗还在这个个体身上看到了非常特殊的神性，类似于智慧和战争女神雅典娜的神性。

却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。