第609章扶桑祭高天

弥罗的举动，奥丁等神祇紧随其后的选择，无不对人间产生深远影响，如此巨大的变化，自然是引起了老爹的注意。

老爹双目瞪圆，低声道：“灵性如雨下，此等异象，此等机缘……”

下一秒，老爹对着小鱼儿吼道：“快，盘膝坐下，搬运功法。”

说完，对着王文斌和方婷也是吼了一句：“你们也快点盘膝坐好，如今灵机天降，我帮忙接引，能吸收多少就看你们自己的了！”

话语间，葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、渔鼓、横笛和阴阳板八件法器飞出，环绕其周身，上下飞舞，构建一个八卦阵势将四周笼罩。

八剑法器受到浓郁的灵机刺激，衍生出朵朵祥云，万千瑞霭，金光宝莲一一浮现，馨香道音若有若无，片刻后，又有七男一女八位仙神虚影浮现，各自站在法器后方，他们有老有少，有的衣着光鲜，充满富贵气息，有的肢体残缺，还衣衫褴褛个，豁然是民间广为流传并拜祭得上洞八仙。

八仙虚影一成，各个挥舞法器，从天而降的灵机，汇聚到小小的古董店周围，随着八仙变换方位，在诸多异象之中，形成一个太极双鱼外套八卦纹路的图案不断转动。

处在八卦阵中间的方婷、小鱼儿和王晓斌只觉得自己的精气神得到了极大的补充。

其中方婷最先有所察觉，冥冥之中他感受到了一座上书六天火府，边上又悬浮一青卷，其上有着诸多名字，她凝神看去，便是见到【精怪/神道·正九品光济叟】、【神道·正九品赤帜童子】、【神道·从八品丁火使】、【神道·从八品午火使】、【神道·正八品离火使】，以及她现在凝聚的【神道·正八品灾神·凌霄女】。

看着下方翻滚的驳杂愿力，弥罗不由嗤笑起来。

如今，在八卦阵中，多方气数合而为一，王晓斌赫然成了魔都年轻一代气数最为浓郁的个体之一。

至于那些大神社的祭祀主持之人，基本口吐鲜血，倒地不起，而诸多信众也是觉得似乎有一口大钟在自己耳边突然响起，震得他们头晕目眩。

钟声所过之处，空间都为之剧烈扭曲，仿佛层层叠叠的布幕，不断叠加，并且这钟声还会顺着冥冥之中的联系，向着人间传递而去。

至于那些从一开始就十分虔诚的民众则只能汇聚于神宫外侧的丰受大神宫，以及下属丰受荒祭宫、大土乃御祖宫、月夜见宫和风雨宫周围。

说着，两位神祇将信众推出高天原，自身化作神光猛地冲向天照，融入其神光之中，让原本炽热的日光更加鼎盛两分。

弥罗看的双目瞪圆，说出的话语，带动东皇钟震动，经过钟声的润色，弥罗的更显空灵幽远，近乎大道天音，直透人心。

‘蓝采和祖师乃是正是存在的仙真，为何其形象和灵性记录之中，为何会受民间传说影响？’

【人道/仙道·正九品采花仙童·蓝采和】、【仙道/人道·正八品乐官·蓝采和】、【仙道·正七品紫府仙灵·蓝采和】，以及还未成型的【仙道·正六品东游八仙·蓝采和】。

除去这些她过去就已经知晓的名字外，这次她还看到了【神道·正九品火球童子】、【精怪/神道·正九品火怪宋无忌】和【神道·从七品荧惑使者·宋中正】。

最后的小童算得上是最初的原型之一，据说也是其法器花篮的来历之一，往前的乐师应当是源自于《汉钟离度脱蓝采和》中关于其为伶人，姓许名坚，乐名蓝采和的传说。

二者抬头，看向天照，轻声道：“我等为神，本该庇护信众，他们是为了我等才特地赶到神宫不断叩首，以至于命丧当场，如今虽事态紧急，关乎扶桑国运，不得不为，我等却也不该让他们死在前头，希望陛下您能信守承诺，也请帝君慈悲，救度无辜。”