第二天，神宗皇帝赵顼在臣子王安石大人的陪同下，恰巧也来到大相国寺休闲赏玩。

神宗皇帝看了佛印与东坡的题诗，觉得很是风雅，别有一番潇洒不羁的斗诗情趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和诗一首？”

王安石大人闻言遵命，略一沉吟，当即挥笔在佛印题诗左侧，题上了《亦和佛印禅师诗》诗一首，“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”

王安石先生乃是华夏几千年来难得的大政治家，大改革家。

他以诗人的才情聪慧，跳出了前人古人的老套子，机智巧妙的将酒色财气与国家社稷，百姓生计结合起来。给人人恐惧的“酒色财气”四大害，赋予了新的勃勃生机和喜庆乐呵的色彩。

神宗皇帝对于爱卿的才华抱负深为赞赏，乘着这大好的兴致，就在粉墙最上面写了一首诗附和，“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

这一段君臣与民同乐的趣事被后人津津乐道，那堵粉墙也被大相国寺当成了宝贝一样，供起来给香客游人参观。可是前朝崇祯十五年的时候，大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没，那堵粉墙就不知所踪了。

大清入关以后，顺治十八年，顺治皇帝下令重建大相国寺。

康熙十年，康熙皇帝下令重修藏经楼，这些年更是不断的翻修天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等等，大相国寺恢复了以前的“金碧辉映，云霞失容”。

巍峨壮观，辉煌瑰丽的大相国寺，又有了以前名动天下的气势，香火鼎恒，游客如织，慕名前来学习佛法的各国僧人络绎不绝。

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第111章 飞机

得益于历代帝王的崇奉, 声名显赫, 历久不衰，历经大水之灾, 洗劫之难，却又被几番重建重修的大相国寺, 虽然是宝刹重光，再现辉煌, 可是那些遗失的历史古迹，文人墨宝，却是后人们心中永远的一大憾事。

唐宋大家们倾注在大相国寺的心血，如今也只剩下一声叹息。

“画圣”吴道子先生那堪称神来之笔的《文殊维摩菩萨像》不见了，只留下一个“吴带生风”的典故给后人怀念。

“塑圣”杨惠之先生汲取绘画艺术的养分, 创造了古华夏雕塑中的新形式, “壁塑”, 又为了和他的师弟吴道子先生互别苗头，倾尽心力在大相国寺创作了, 跟真人一样立体形象的五百罗汉像，如今当然也是不见了。