从玄山竹海的方位沿西北放眼望去，雾气渐生，而透过渺淡的雾霞可以看到，原本植被葱郁的地面却都成了波光粼粼的泽国水乡，这是一座极为旷大的湖泊，及至湖面的中央，却离奇的突起了一座小岛，只是这小岛地面坑坑洼洼，积水未消，分明便是一摊沼泽。

现在，一股蕴含着罡风玄劲的沛然灵气在沼泽上空积聚，好像是催压而下的浓厚雨云，只不过这片雨云却隐隐透着五色流离的瑰美光华。

六个人影似乎浑不在意地面的泥泞浆湿，他们维持着盘腿而坐的姿势，而事实上他们本就是悬空坐着的，居中一位面色微黄，颧骨高凸却显得神采奕奕的青袍男子正伸出了他的左臂，空中的那片雨云似乎正跟从着他的手势运动着，然而他也就只有这一条左臂，他的右手臂膊处空空荡荡，长长的袖管软沓沓的拖落下来。

锦屏公子公孙复鞅早已习惯了这样的残疾生活，对于冥思得道的仙圣来说，缺少一条臂膀并不是什么大不了的事。在他身边的则是恢复了一身紫菡院白裙服色的傅嬣，作为他的妻子，在合卺之后早已失却了师门中传授的功力，不过公孙复鞅自有玄妙异术，度灵传功之法使傅嬣的修为更胜昔日，虽然和紫菡院的功法再没有瓜葛，但傅嬣仍然用这一身白裙表达了对师门无时或忘的态度，唯一的区别，是她取下了掩面的白纱，露出了秀美绝伦的姿容。

这里便是修玄谷思灵沼泽，另一位硕果仅存的冥思道仙圣灵泽上人正坐在公孙复鞅对面，光秃秃的脑袋和那被背后龟甲撑得过分宽大的身体还是显得颇为滑稽，而他一向嬉皮笑脸的面上此刻却是异常严肃，雄浑的玄力好像氤氲蒸然的雾气从龟甲处喷涌而出，乌黑油亮的须眉仿佛被强风吹起，簌簌飘抖。

六个人影中的另三人却是一男两女，紧挨着傅嬣的正是莽族战神棘楚和那位前裂渊王永兴公主，修玄谷蓄积的神异灵气使他们本属于魂灵的身体完美的现出了实形，甚至连棘楚奋力催谷玄劲而在粗壮手臂迸出的根根青筋都清晰可见。

在公孙复鞅另一边的女子，却正是被称为濯泉女仙的施姒已。又是一次出乎意料的相逢，公孙复鞅和施姒已都是出身于北溟天池的精灵，在几千年前，北溟三友在天池笑傲岁月的时分，施姒已才刚刚炼化横骨，从一条天池之底食苔饮乳的明嘉鱼变成了一个千娇百媚的绝色丽人，北溟三友在她眼中就像是高高在上的神灵一般，而她也心慕力追的学他们为自己取了一个人间的名字——施姒已。这都是美丽女人的名字，施是妺喜、姒是褒姒、己是妲己，可谓夏商周三代最为有名的红颜祸水，只是这对于刚有灵知的施姒已来说还不甚了了，她那时候就像个小女孩一样对美貌有着近乎痴迷的追求。

（按：妺喜是有施氏部落的女子，有施氏就是姓施，和西施一个姓，但此施非彼施，诸君不可混淆，施姒已姑娘成精的时节，显然还没到吴越春秋西施艳名大播的历史。）

现在，修玄谷这六大高手齐聚此地，只为了一个目的——穿透时空，找寻百年后的《五方乾君志》。

第005章 时之光

不得不说，乾家弟子嵇蕤的这个思路颇为巧妙，通过百年后的《五方乾君志》推断出今世五大乾君化人的所在，而不必担心交错多绪的时空因此产生什么预示之外的波动影响。

自从乾道元的丧仪结束，客居乾家的锦屏苑众仙也都表达了哀悼之后，这场穿破时空，走在时光之前的法术就紧锣密鼓的实施起来了。

除了留下雅风四姝作为与外界联络的信使，其他所有锦屏苑女仙都不会离开修玄谷半步，看似一如往常的过着轻歌曼舞的逍遥生活，实则外松内紧的为公子的行法做着防护遮掩的工作。这倒不是针对乾家的本门弟子，而是不让那种过分浩博巨大的玄力透洩于外，反而搅乱了外界的时空，锦屏苑女仙们联袂释放的灵气恰到好处的提供了这种阻绝外界的术法屏障，必要的时候，甚至雅风四姝也要加入进来，所以谷中玄气恣然，一丘之隔的谷外却全无所觉。

时间就像是倾注而下的水流，或许可以在抛洒的方式上做些小花样，然而终究无法改变水滴坠落的轨迹，即便是在所有门派中最精擅时空之道的鹤羽门，却也只能别出机巧的运使极为有限的时空转换之技，他们无法走在时空之前，更无法真正主宰时空。

不过，在玄术灵法的世界里，也许没有什么是不可能的，法术本就是把不可能变成可能的存在，真正的问题在于，在掌握了驾驭时空的窍门之后，施法者的力量需要足够强大，强大到不至于被时空运行的固有力场挤压成齑粉碎片，这样才可以让时空按照自己的意愿发生变化。

如果力量无限，天师教那种可以控制九十九条神龙之力的控龙大法便会成为可能；如果力量无限，那种传说中粉碎星辰，开天辟地的法门将不再是虚无飘渺的神话；如果力量无限，这种掌控时空的梦想就不会是遥不可及的海市蜃楼……