就像高僧入魔后，不用从头修炼，就能迅速拥有一身深厚的魔道根基，平常温和的人，真要开始一门心思冲击修行，速度也是突飞猛进，而用尽一切手段来精修功力又是魔道修行的真意，两相应征，俞子期修行的速度简直一日千里。

这大概就是所谓的，老实人生起气来是非常可怕的，将对洛红尘的担心转移到对敌人的仇恨上，这让俞子期动力十足。别以为这不符合仁道，最讲究仁的儒家就曾主张过报仇有礼，当年圣人与弟子就有过这么一番对话。

弟子曰：“居父母之仇，如之何？”

夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

曰：“请问居昆弟之仇，如之何？”

曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”

曰：“请问居从父昆弟之仇，如之何？”

曰：“不为魁。主人能，则执兵而陪其后。”

大意为——

弟子问：“对杀害父母的仇人应该怎么办？”

圣人答：“睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，决不跟仇人共同生活在世界上。不论在集市上还是在朝堂上，只要一遇到仇人，应该马上动手杀他——腰上别着家伙就抄家伙，没带家伙的话，赤手空拳也要上！”

弟子接着又问：“那么，对杀害亲兄弟的仇人又该怎么办？”

圣人回答说：“不和仇人同朝为官。如果自己奉国君之命出使外国，在外国遇见了仇人，不能跟他动手，要以公事第一。”

弟子又问：“那么，对杀害叔伯兄弟的仇人又该怎么办？”

圣人回答说：“自己不带头报仇，如果死者的亲儿子或者亲兄弟找仇人动手，那就拿着家伙在后边助威。”

《礼记·曲礼》也有记载：父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。