玄尊开放武道典籍，是推动仙凡一体化的最关键举措。在那之前，凡人对修仙者的神通觉得不可思议，这种神秘感造就了敬畏心，也早就了修仙者的高高在上。可武道典籍公开，人人可以学习武道和术法，这种神秘感也就消失了。

打个比方，在以前双方的差距就是文盲跟儒士的距离，于文盲看来，对方不但认得那么多字，还能吟诗作赋，虽然自己什么也听不懂，可也会觉得非常厉害。在那之后，双方的差距就是乡里秀才跟儒士的距离，虽说吟诗作赋做不到，只能弄些打油诗，但他人做的诗自己已经有能力欣赏了，再也没有那种面临陌生事物的敬畏，只剩下对于对方才能的敬佩，而且心中可能还有不服气的想法——如果我能得到同样的机会，成就指不定比你还要高。

“不要拿凡人的道德来约束仙人”，这种说辞在以前就是修仙者为恶的庇护符，现在全是狗屁！

修仙者的本质，大家都已经摸透了，再想以高高在上的姿态来糊弄人就变得可笑。

不过这种武道公开只在玄州和正州进行，在其他州全部受到了抵制，先不说道统上侵蚀和竞争，光是将修真者和凡人拉到同一层面，就令那些习惯高高在上的修真门派感受到威胁，畏之如虎狼。

就跟王朝统治一样，愚民政策对百姓而言是坏事，可对掌权者而言却是千秋基业的一道保障。

这也就造成玄州人才遍地都是，文明高度发达，其他州的高手来到玄州都不免要矮人一等。试想一下，一个小门派的掌门来到玄州，发现这里耕地的农民都有跟自己不相上下的武功，在路口喝茶聊天的几位大爷说不定都能一掌将自己拍倒，他的心情可想而知了。

不过有些事情瞒得了普通老百姓，却瞒不了有钱人，特别是走南闯北的商人，知道玄州武道公开，有能力却不能加入修真门派的富人自然是想尽办法将子孙送入玄州，哪怕不能崭露头角，回来后也能风光风光，这也变相造成玄州的商业异常繁荣。

如果不是玄门心法能修身养性，玄宗又是主张大道制行，不为而为，一旦任凭高人一等的欲望扩张，只怕是连地域歧视都搞出来了。现在的情形是，玄州本地人并不歧视外来者，反倒是那些在玄州镀金回去的家伙们，本领学了半吊子，脾气却高傲得不行，鼻子直接翘上了天。

除了一开始的抵触外，在发现玄州的高度繁荣后，有些州也开始有模有样的学习，开放基础武道典籍，不过会做的全都是那种一个大门派称霸的州。

比如白庸所在的禅州，是在一百五十年开放的，在这里禅音寺一家独大，哪怕培养出来了人才，也基本都是送入禅音寺，一点也不担心会便宜外人，因此顾忌就少。

这点心思不难理解，一家独大的州，大门派的目光都着眼在如何同外面的门派竞争，因此提升州内百姓的素质势在必行，基础水平提升了，门派里的优秀人才就多了。

相比之下，那些许多门派相互竞争的州，目光放在内斗上，各自怀有心思，终归是舍不得那种高人一等的优越感的家伙占了多数，于是一旦某派出现要公开的迹象，就会受到其他门派共同的袭击。

这样的情况，造就的是强者越强，弱者越弱，但最终仍是大门派吞并中小门派，再开放武道典籍，这点是大势所趋，非人力可以阻挡。

再次来到臧森罗的房间，到处堆满了东西，依旧是那样乱七八糟。白庸也不奢望能从中收拾出一个干净的地方，只是小心避开，以免踩到东西。

这次臧森罗的确弄来了不少新奇的小玩意，很多光看表面都无法不知道究竟是什么作用，只有细细捣鼓一番才能明白。