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对于崇祯七年这场史无前例的“全民称帝运动”，一直在听闻各种相关消息的王秋，只是感觉非常有趣和可笑而已。因为在他的那个年代，中国已经很久没有皇帝了，甚至连皇帝这个名头也被宣传得彻底臭了。

根据唯物主义的科学历史观念，在眼下这种天下大乱的年头，什么天子皇帝和王爷都是一钱不值。所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，只要有块地盘，有点实力，谁有心思都可以当个皇帝玩玩。事实上，历史上的很多著名帝王，比如说朱元璋、石勒、洪秀全之类，似乎同样也是这么过来的嘛，大哥也别笑话二哥啦！

不过本时空的明朝儒生却不这么看，在他们的心目中，皇帝这个头衔显然分量很重，要知道自从始皇帝的时代以来，中国的知识分子们都已经习惯了头顶上有个皇帝，认为自己生来就该“上保君王，下安社稷”，甚至无法想象在没有皇帝的情况下，他们的日子究竟该怎么过。但问题在于，他们更不知道的是，当遍地都有皇帝的情况下，他们又该如何在这个群魔乱舞的新世界里，找到属于自己的人生价值？

——原本，在东亚大陆这块地面上，无论那些番邦小国再怎么桀骜不驯，夜郎自大，但总的来说，就政治影响力的角度而言，谁也不能否认中国的皇帝乃是“天之骄子”，是至高无上的中央之王，皇帝这个头衔就代表着文明和神圣的守护者，面对周边诸国的君主，具有碾压性的号召力。所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。谁拥有了“皇帝”这个神圣无比的称号，谁就是主宰东方万邦的至高统治者。

虽然中原大地上每一次群雄割据的动荡乱世，都会让“皇帝”这个头衔的光环褪色不少。但随后出现的大一统盛世，又会让中华天子的皇帝权威变得熠熠生辉，仿佛耀眼不可直视的光芒，横扫整个东亚。

然而，眼下中国的时局却是格外离奇，整个传统帝国结构分崩离析的程度，比之前的五代十国还要更破碎。光是具备全国性知名度的皇帝，就多达十几个。至于各式各样的草莽天子，更是多得无法统计！

如此一来，中国皇帝的入门认证水准，就等于是发生了颠覆性地暴跌，已经不再需要讲究什么血脉和门第，甚至也不再是“兵强马壮者即可为天子”，而是真正的“皇帝轮流做，明年到我家”了！

而根据市场供求原理，一旦皇帝多了，肯定就不值钱了。想象一下吧，当未来的某位皇帝陛下，打着全副仪仗旌旗，前呼后拥，锣鼓喧天地招摇过市之时，某个街边看热闹的放牛老倌，却不以为然地说：皇帝算个屁呀，当年俺二大爷、俺三表叔、俺表姐夫、俺风瘫的五舅姥爷、俺堂弟家的傻瓜蛋儿子，都当过皇帝！要不是那会儿俺家里已经破落了，没钱摆流水席请客，说不定俺也能过一回皇帝瘾了！

——当老百姓普遍认为皇帝也就是那么回事的时候，“皇帝”这个名词的神圣光环也就所剩无几了。

举个类似的例子，在二十世纪九十年代的中国，只要你声称自己是老板或总经理，大家都会立刻肃然起敬。但进入二十一世纪之后么……很多不知道哪里来的阿猫阿狗，也都是货真价实的老板或总经理了。

对于一心要“学得文武艺，售于帝王家”的儒生们来说，如今这样天翻地覆的时局可真是日了狗了。

总之，在中原士人的一片思想混乱之中，传统封建帝制下的皇权神圣性遭到了毁灭性打击……

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虽然作为一名穿越者，王秋对神州大地上这场轰轰烈烈的称帝风潮，基本上是抱着一种置身事外看猴戏的态度。但他发现华盟方面对这种群魔乱舞的事态，居然不仅仅是冷眼旁观，而是主动插手进去推波助澜，有意识地推动中国进一步碎片化的时候，终于也感觉到似乎哪里有些不对了。