于是，在司令部的刻意放纵之下，钱塘江两岸各县的乡绅们一家家地都遭了血光之灾——虽然这帮人多半都是所谓的“耕读之家”，当家主事的老爷不是进士就是举人，就连退休的官宦也不在少数，只要跺一跺脚就能让浙江地面上抖三抖……但是，在让他们得到功名和富贵的大明官府，在战火中开始崩塌之后，这些信奉“万般皆下品、惟有读书高”的士大夫们，却发现自己是那么的柔弱和无助。

——面对着髡贼的枪林弹雨，他们这群饱读诗书的江南士大夫，纵然有心杀贼，却无力回天：家丁护院什么的，各家自然都是有的，但多半不过是装备了棍棒，充其量也就能镇压一下抗租的穷泥腿子，对上正规军根本就是找死。至于乡勇团练呢，在嘉靖年间倭寇猖獗的时候，自然是办过不少，可之后随着戚继光平定倭患，当年的团练早已陆续解散了。如今再急火火地临时张罗，哪里还来得及？

事实上，在整个战区之内的各处乡镇，能够进行像余杭镇那样程度的激烈抵抗的，都是凤毛麟角。大多数满肚子道德文章的地主老爷们，基本都只有束手待毙的份儿，或者举家逃进县城和府城里避难，但那也不过是晚死了几天而已——根据历史经验，穿越者完全不准备给地主阶层留下半点活路。

不过，虽然对如今发生在钱塘江两岸的浩劫乐观其成，但在有些时候，各个扫荡分队的破坏力还是远远超出了预料。比如说，在这一天的凤凰山上，望着山那边升起的滚滚黑烟，王秋顿时不禁有些发愣。

“……那个方向……似乎是灵隐寺啊？”判断了一下黑烟腾起的方位之后，王秋有些困惑地挠了挠头发，“……之前似乎已经跟他们提醒过，那些日本基督徒对待信仰都狂热得很，尤其喜欢拆佛寺盖教堂，还经常砸坏珍贵的佛像，所以最好不要让他们去攻打寺庙吗？不行，我得打个电话问一问这是怎么回事……”

片刻之后，王秋终于通过电话得到了答复——根据他之前的一再嘱咐，凤凰山庄司令部确实没有让任何一拨日本基督徒浪人去攻打灵隐寺，而是把这个光荣的任务交给了一支臭名昭著的非洲捕奴队……

第一百二十二章 火烧灵隐寺

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，号称杭州第一古刹。其开山祖师为印度僧人慧理和尚。后来又得到南朝梁武帝的赐田并扩建，规模粗具，香火渐盛。五代时期，吴越王钱弘仿曾扩建灵隐寺为九楼、十八阁、七十二殿。一时间僧众三千之多，常有异邦僧侣前来取经。到了宋宁宗嘉定年间，灵隐寺已经被誉为江南禅宗“五山”之一，杭州、嘉兴两地一万三千亩良田皆为其庙产。到了明朝，洪武帝朱元璋也曾把灵隐寺住持召来南京说法，亲封他为“十大高僧”之一，授以金褴袈裟……可见这座寺院在东南堪称是地位崇高、荣宠不绝。

以自然环境而论，灵隐寺的四周山脉连绵，群山起伏，以风光秀美而著称。香客们入寺的道路上，沿途满眼都是郁郁葱葱的杉树林。在苍翠的古木和潺潺的溪流之间，造型典雅的庙宇依山而立，与周边环境完美和谐地融为一体，于参天大树的环绕中，一边散发出难以言喻的禅意，一边迎接着世人的顶礼膜拜。

然而，这一切令人流连忘返的优美景致，此刻都在炽热的火焰之中，化作了飘散的缕缕青烟。

当待在凤凰山上的王秋等人发觉情况不对，匆匆带队赶来的时候，已经只能对着一片烟雾萦绕、烈火熊熊的残墙断壁，以及被浓烟熏黑、火焰烧裂的浮雕板、石佛像和呼呼发烫的青铜香炉，目光呆滞地愣神。

——在凶名昭著的捕奴队面前，宏伟奢华的灵隐寺就如同鲜嫩的羊羔一般可口。

此刻的灵隐寺外，正是一派星罗棋布的篝火连营。一撮撮黄色的火焰，在佛教经卷和佛像残片之间跳动，发出阵阵脆响，火星四溅，与烈焰冲天的寺院交相辉映，充分显示出了这个烽火乱世的残酷景象。

在王秋他们赶来的时候，整座寺院都早已被烧成了特大号的火把，而那些侥幸没死的和尚，也被捕奴队员很熟练地捆成长长几串，垂头丧气地瘫倒在路边。那些浑身血腥的白人强盗和黑人奴兵们，在寺庙里肆意抢掠了一整天之后，又意犹未尽地将各种雕刻着繁复花纹的香案神龛劈碎，和那些看不上眼的书册经卷一起丢进篝火，然后围着火堆谈笑、放歌，顺便清点这一天劫掠的收获，享用刚抢来的酒食与女人。

王秋刚刚走到浓烟冲天的灵隐寺外，就在一棵大树下看到一名醉眼朦胧的红头发独眼龙海盗，左手搂着一个衣衫褴褛、满面泪痕的年轻姑娘，右手将小酒坛里的黄酒往嘴里灌。旁边还有人在转着一个小小的烤架，上面串着金黄酥脆的烤鸡，肥美的油水临空滴落，溅在火红的木片上，发出滋滋的声音。

另一个已经醉醺醺的黑人捕奴队员，则炫耀似地在脖子上挂着十几串珍珠、水晶和金银材质的念珠，浑身披着好几件光彩夺目的丝绸袈裟，高声夸耀着自己的收获。附近几个围着火堆纵酒享乐的捕奴队员们，见状纷纷附和着叫喊起来，接着又一波接一波地传递到更远的地方，激起一片乱哄哄的巨大声浪。