面对众人或佩服、或震撼的眼神，郭教授如此侃侃而谈，“……首先必须声明，我们之所以征收教会的金银浮财，不是什么巧夺豪取，而是为了鞭策天主教会保持艰苦朴素、不蓄私财的基本教义，纯洁他们那早已污浊的信仰！其次，既然每一个基督徒都是主的羔羊，那么失去了主人的财富就全部都是属于上帝的，应该由上帝的使者统一分配。当然，具体怎么处理、如何分配，就是各位天使的事情了，俗人无权过问。不过等到天使们结束使命离开之后，可以由教会来接手管理这事儿——也算是打一棒给一个甜枣了。”

他低头喝了一口茶水，又接着补充说，“……第三，我们要向所有的基督徒强调，他们生活的社会是一个整体，面对瘟疫、饥荒和战乱等各种人力难以抵挡的灾难，每个人都应该统一行动，有钱出钱、有力出力，这样才能避免文明社会的崩溃。我们这些‘天使’要凡人缴纳财富，不是为了中饱私囊，而是为了让人类社会变得更加和谐与公正。那些地位崇高、享受富贵的人，就理所当然地要回馈社会，不然瘟疫这种无差别的灾难一旦爆发，穷人和富人都会一起完蛋，这是谁都逃不开的社会责任。总而言之，既然有人唱公理和大义之类的高调子，我们就要用更高调子的公理和大义打回去！我们要宣扬爱与责任，宣扬团结与奉献，总之就是强调一些绝对正确的普遍真理！并且还要重点指出，如今这场瘟疫之所以危害这样可怕，就是人们自私自利，缺乏团结和奉献精神的缘故。那些传播谣言抨击天使的人，都是被魔鬼派来扰乱人心的家伙，想要把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊……”

“……把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊？！太对了！就应该这样！我怎么就没想到呢？”

听到这里，哆啦a梦突然猛地一拍桌子，兴奋地打断了郭教授的话，“……那些不知好歹的混蛋之所以如此胆大包天，不但私下里说怪话，还煽动群众反对我们，不就是自以为瘟疫已经过去，怎么作死也不会死了吗？嘿嘿，现在我就要让他们明白，什么叫做作死之后就一定会死！让那些不知感恩的愚民们，再一次回想起曾经被瘟疫支配时的绝望，以及找不到求生之路的惶恐——他们难道以为我们不会放瘟疫吗？”

机器猫一边如此兴致勃勃地说着，一边从四次元口袋里摸出一台镶嵌着巨大罐子的古怪机器，噼里啪啦地敲打起了上面的键盘和按钮“……我看看，应该培育些什么有趣的烈性病菌或病毒才好呢……”

——看着哆啦a梦那一脸扭曲狰狞的黑化表情，在座众人全都忍不住面面向觎，然后不约而同地在心中默默点了一根蜡烛，以此来深切缅怀哆啦a梦君那已经逝去的节操……

第四十二章 哆啦a梦的瘟疫公司

总而言之，对于那些不自量力的教会捣乱分子，在“天使”们背后出乎意料的拆台行为，诸位穿越者们只能用一个高端大气上档次，低调奢华有内涵，温文尔雅有品位的词语来表达自己的感想：卧槽！！！！

没错，就这个既集中了百家之精髓，又采得了日月之灵气，还规避了和谐之蟹钳的词汇。

——俗话说，不作死就不会死，可你们这样铁了心地要蹦跶出来作死，让我们还怎么能饶过你们呢？

莫非你们真以为咱们这些“天使”是耶稣再世，被你打了左脸，还要把右脸送上来给你打不成？如果你们当真抱着这样的想法，倒不如换一换，让咱们来把你打个够如何？当然，恐怕不能保证不打死你……

幸好，一个人的本性是很难被扭曲的。虽说在巨额高利贷的长期逼迫之下，曾经善良天真的哆啦a梦已经掉了好多节操，逐渐在思想上变得稍微有些邪恶和自私，但为人和三观一时半会儿还是崩坏不了的。

即便之前已经气得放话要搞“小叮当瘟疫公司”，让那些治好了病就忘恩负义的混蛋，重新亲身感受一下黑死病的恐惧。但搞到最后，哆啦a梦鼓捣出来的传染性病毒，其实也就是相当于恶作剧的水平罢了。

——从第二天开始，一种表面上症状很恐怖、传染性极强，但却并不致命的流行性感冒，开始在罗马和阿维尼翁大规模爆发，患者相继发高烧、晕眩，而且跟普通流感不同的是，病人的皮肤下还会出现一片片可怕的黑斑……当然，虽然看上去很像黑死病，但依然是普通的流感，放着不治也只要一星期就能痊愈。

毕竟，虽然穿越者们的节操下限是有点低，但不管哪个都不是杀人狂魔，什么以杀入道纯属脑抽。

问题是，染上了疾病的中世纪欧洲人并不知道这一点，而且他们刚刚才从黑死病的浩劫之中挣扎出来，早已成了惊弓之鸟，看到各自身上浮现出来的黑斑，那当真是一个个惊骇欲绝，甚至还有被活活吓得精神失常的——这个世界上最残酷的事情，不是明火执仗地置人于死地，而是先把人从绝望之中拯救出来，给予他足够的光明和希望，然后再将这些东西统统碾得粉碎，并且把人重新踢进绝望的黑暗之中啊！