这让谢雉如何不恼怒？可恼怒又有何用？在恼怒之后，渐而涌上心头的就是绝望了。

谢雉在杨吕的护送下，离开司礼监，往宫外逃去。

出午门之后，继续往南而行，便是承天门，往东是太庙，往西是社稷坛。

谢雉没有出承天门，而是往社稷坛而去。

很快，再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上，环顾四周，清晰“看”到了谢雉的足迹，一直通向社稷坛。

社稷坛始建于太宗年间，与太庙相对，分别位于承天门的一左一右，对应“左祖右社”的说法，除去社稷坛之外，还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神。社神即是土地神，稷神即是五谷神。

李玄都走入社稷坛。

天为阳向南，地为阴向北，社为土地，属阴，所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门，也是主门。

此时门前并无守卫，李玄都过戟门、拜殿，拜殿之南即是太社坛。

太社坛为白玉砌成的方形三层平台，四出陛，各三级。坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行五方，五色土皆是各地进贡而来，表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱，名“江山石”，象征江山永固。

李玄都来到太社坛前，没有登坛，而是抬头望向江山石，沉默片刻后缓缓道：“江山永固，当真能江山永固吗？”

说罢，李玄都抬手虚压一下。

原本只是半埋于土中的江山石受到莫大压力，轰然下沉，变为整个埋入土中。

同时也显露出站在江山石后的身影。

白发白须白袍，与黑发黑袍的李玄都形成了鲜明对比。

不是谢雉，而是李道虚。