柳观这么个态度，不像他惯常的做法——好吧，余慈也不知道惯常的柳观会使出什么手段。

但这味道不对。

结合前面的猜测，余慈就想，是针对黄泉夫人吗？柳观在其中发现了什么端倪？

余慈不是柳观肚子里面的蛔虫，但他还有别的渠道。

挥手将魔虫仅存的一点儿余气挥散，他灼灼的视线转向沐浴在灵光中的黄泉夫人。

目前，灵光中还只是个大概的轮廓，真想生死转换，还需要一段时间，过几道关口。可灵枢在此，一应的记忆应该都在，凭借“内化”法门，大可先睹为快！

要说移转灵枢之后，一切都尽在掌握，黄泉夫人的秘密也就不再是秘密。

但一来余慈的耐性总有个度；二来，他现在的感觉非常微妙，有种心血来潮式的征兆。

任何一个修行有成的人，都绝不会忽略掉这种感觉。

那么……就顺着感觉来好了！

余慈调整了下心绪，意念投注到黄泉夫人灵枢之上。

灵枢者，中央之枢要也。

具体来讲，就是人之所以为人的根本法理，还有“某人”之所以为“某人”的一整套习惯法度。

这套法理和法度，虽然玄虚，却是以具体的人为根本，衍生出来。尤其当人修行到了一定境界，在天地间留下形神的烙印，化为了确切的“实物”，不管这份烙印有多么微小、虚弱，总是给了人操作的空间。

某种意义上，它属于突破了“物”与“理”界限的层次；化为具体手法，就是真文道韵级别的无上神通。

但余慈执掌生死法则，又身具“自辟天地”的能耐，在自家的一亩三分地上，就能将这件事的难度，降到最低。

当然，不管难度怎么降，事关生死，都是要慎之又慎。