这就成为了圣殿当中主张教化蛮族半圣们最有利的佐证，也正是因为有了孔圣人的先例在，圣殿才允许有人族的诗书经典、百家思想流向各个蛮族当中。可是，上千年过去，收效却甚微，除了九夷以外，再也没有一个蛮族被人族思想教化。

“圣人孔子既然能够教化九夷，那就一定是有办法教化其他的蛮族的……”

苏林智海内的三种思想在不断地运转，于此同时，圣字“纵”也闪闪发光，似乎想要用自己的合纵之道给予苏林一些启发来。

“主站、主杀肯定是不对的。一味的杀戮是杀不尽的，反而更会激发双方的矛盾和仇恨。但是要说和，却也似乎不太可能。上千年的仇恨，又岂是那么容易解开的？可若是学习孔圣推行教化呢？单纯的教化却也似乎不再适用，妖蛮也分不同的部族，针对不同的部族，必然要采取不同的应对方法，对了……那就分而化之，采取不同的针对策略……”

三种思想的缜密推断，让苏林的想法越来越趋于完善，不再犹豫，苏林深吸一口气，缓缓地提起了桌上的文宝毛笔。

第一百五十七章 化

“圣人孔子居九夷，行教化之功。妖蛮之属，非不可教也。然此乃累世之功，非一朝一夕能成……”

奋笔疾书，念头通达，精神思想明确，苏林根本不需要停顿片刻阻止语言，思想到哪儿，笔尖方寸就写到哪里。从圣人孔子教化九夷开始，详细地引用了诸多圣人对付妖蛮的对策，从战、杀、和等等诸多角度进行论述。

以纵横家的雄辩才思，逐个分析利弊。以纵横家的合纵思想，将所有的方法进行一个大综合。针对不同的妖蛮采取不同态度的政策方针。

洋洋洒洒上千言的墨义，虽然不是成篇的文赋，只不过是针对这个问题的一些简要回答，但是每一个字写就的时候，圣力九鼎都发出嗡嗡的和鸣来。

轰轰轰……

不仅是苏林面前的圣力九鼎，就连镇压在府衙之外的圣器九鼎也开始嗡嗡颤抖起来了。

“圣器九鼎轰鸣，这……这是要一言九鼎的征兆啊！一定是苏林，他的才思竟然真的达到了能够一言九鼎的程度了么？”

袁天章瞪大了眼睛，他还是第一次见到这种圣器九鼎共鸣的现象。

“真正的一言九鼎啊！但愿……苏小子不要写出像季雨那样偏激的墨义来！”

良如霖若有深意地看了看苏林所在的方位，目光凝视，本来无为的心也砰砰砰直跳。