随着时间推移，巴比伦的朝臣越来越担心。开始有人向伊南上书，请求王后再派遣船队，沿着王出海的路线寻找。

伊南拒绝了这个请求：在大海里寻找撒尔的踪迹是真正的“大海捞针”。再说，巴比伦现在也没办法再派出一支和撒尔当年一样实力的远洋航队了。在这个时代的远航，如果不能做好充分准备，那么出海就是送死。

但是伊南的态度很快被别人曲解了。

有臣子跳出来指责伊南罔顾王的安慰，定然是恋栈手中的权力，巴不得王在海外失踪。

伊南看着这些人在朝堂上上蹿下跳的丑态，忍不住冷笑：当我不知道你们背后是什么人吗？

撒尔的弟弟们，他们都认为自己是比伊南更合适的摄政人选。他们背后议论起巴比伦的王庭，总是说：凭什么，一个女人……

伊南并没有动怒，她命人把出面倡议的臣子送去了腓尼基，给他两条船，委任他出海寻人。

这名臣子只出了一次海，遇上了小小的一丁点儿风浪，有那么一点点晕船。但这个大臣立即下令掉头回港，并且在码头上当众抱着柱子痛哭流涕，说他绝对不再提派人出海这事了。

但朝堂上因此而起的风波并未因此而马上停息。

由于撒尔长期不归，开始有人对伊南“摄政”的合理性提出异议。

最先提出的是巴别塔神庙的大祭司们：他们仿佛已经忘记了，这座通天巨塔正是伊南带领工匠们建设起来的。祭司们以神明的名义，要求伊南为她“摄政”给出一个理由。

此前撒尔将王国交给伊南打理的时候，祭司们都没有提出异议，因为王权在撒尔手里。

但现在撒尔常年不归，伊南依旧统揽巴比伦的权力，祭司们就觉得不妥了。

于是，伊南与大祭司们开了一次闭门会议，会议结束之后，所有的祭司对伊南的主政暂时再无意见。

在此之后，伊南顺水推舟地重提“长老院”和“国民大会”制度，用公共决策来替代她一人主政的局面。朝野之间，争议的声音终于渐渐小了下去，

但所有人都心生疑惑：撒尔，他们的王，他究竟在哪里。

今生，他还能平安地回到巴比伦吗？

当伊南的腕表指向公元前588年的时候，从埃及传来了一些消息。

这时距离撒尔出海已经有三年。邻国多数认为：撒尔，这位自视甚高，目空一切的王，一定是在征服茫茫海域的时候被海洋给征服了。连巴比伦人自己也不太确定，王究竟还能不能回到巴比伦王庭。

但是，从埃及传回消息，说是有船只在红海靠岸，声称他们是当年随撒尔出海的远洋船队之一。

消息不太切实，而且没有提供任何关于撒尔的消息。