《道德经》中有云：天之道，损有余而补不足。

而所谓补天，但是补天之不足，这又与《易经》中两句术数精义有关。

正所谓大衍之数五十，其用四十有九，这两句话道尽宇宙天道变化之玄理。失一而变化万千，故这一便是天之不足。而当衍数满五十之数，则天地完满。

补天派认为世界应该是一个完满平衡的整体，而任何破坏这个整体的人或物则是那缺失的一，亦是天道之不足。它视补天为已任，暗中剔除导致天地不完满的人或事，所以补天派行事全然无法以常理视之。它虽隐有替天巡道之意，但这种任意妄为的行事作风却让补天派具有高度的危险性和不可预测性。

而从派义延伸出的功法堑天网，则让补天派稳立邪道排名三甲之内。

天下百千奇功艺业，多是以灵劲引动各种特殊的攻击，而无论哪一种攻击无不针对点、线、面这三种平面要素。然而补天派匠心独运，却创出了堑天网这种针对空间方位、感官距离的立体式攻击方式。

堑天网实质上是一个可以影响区域内空间方位的灵力力场，无论何种武学都与空间距离有莫大的关系。但在堑天网的力场中，这些重要的元素却会被误导，陷入堑天网中的人，往往感知受惑，把绝地当生门最后自寻死路的人大有人在。

而利用堑天网的力场，补天派又创出三种与之配合的绝艺。视使用者对堑天网的理解与运用，分别是八杀连环、九死一生及十方俱灭。

安泽南紧盯着这一代补天派的传人，此女和他年纪相若，但安泽南却肯定她的功力比自己只高不低。否则就算他为了周曼一事分心，也不会全然无觉地陷入堑天网的力场中。

由此可见，这异域女子是安泽南所见之人中最高明的一位，连极意门那神秘高手和她相较也要逊色数分。

如果换成另一个对手，即使对方功力稳胜自己，但安泽南还能利用妖魔来弥补两者间的距离。但堑天网的力场却让他这个优势全然被抹杀，即使妖魔也无法忽略堑天网的作用，安泽南可以断定，自己目前的形势真是坏得无可再坏。

但身处劣势，安泽南依然不为所动。紧盯着补天传人，安泽南气势精神缓慢却不断的攀升，他知道只有保持强大的斗志和信心，才能从补天绝艺下保得小命。

精神攀升至地境的境界，万法神通皆现其根本，在忘我的精神境界里，安泽南以一种客观的心灵触角去触摸诡异万变的堑天网，顿有感于心。

构成堑天网的灵丝其强弱、方位暗合天地某种奥理时刻在变化着。变化的灵丝会扰乱空间灵力的稳定，而灵丝的震荡则将紊乱的灵力场用之迷惑网中人的感知，使之生出空间方位及距离不断改变的错觉。

事实上，物质世界并没有任何改变，只是堑天网中的猎物感官受惑而已。

而堑天网可说是补天派义的逆向运用，以某种神秘的方式将堑天网中完满的五十之数藏起了一，致使堑天网变化万千。若能将藏起的一找出来，致衍数五十而满，则天地完满，堑天网也失去玩弄对手感官的作用。